?

Log in

No account? Create an account

December 2014

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com

March 26th, 2013

[reposted post] Инструкция по применению LJ-тегов

Главный по ЖЖ Илья Дронов, решил разместиться в моём промоблоке с очень полезным постом. Отныне "Инструкция по применению LJ-тегов" будет находится здесь верхней записью.Read more...Collapse )

Сайидина Хасан аль-Басри о качествах справедливого правителя

Оригинал взят у darqawi в Сайидина Хасан аль-Басри о качествах справедливого правителя
Сказал имам Хасан аль-Басри (21 - 110 г.х.) в своё письме Умару ибн Абд-уль-Азизу, да будет доволен ими Аллах, в котором он, по просьбе халифа, описывал характеристики справедливого правителя:

إنَّ اللهَ جعلَ الإمامَ العادلَ قُوامَ كلِّ مائلٍ، وقصْدَ كلِّ جائرٍ، وصلاحَ كلِّ فاسدٍ، وقوّةَ كلِّ ضعيفٍ، ونصفةً لكلِّ مظلومٍ، ومفزعَ كلِّ ملهوف. وهوَ القائمُ بينَ اللهِ وبينَ عباده، يَسْمَعُ كلامُ اللهِ ويُسْمِعُهُم، وينظرُ إلى اللهِ ويُريهِم، وينقادُ إلى اللهِ ويقودُهُم، وهوَ كالعبدِ الذي ائتمَنَهُ سيِّدُهُ واستحفظَهُ مالَهُ وعيالَه، وهوَ الّذي لا يحكمُ في عبادِ اللهِ بحكمِ الجاهلِيَّةِ ولا يسلكُ بهِمْ سبيلَ الظّالمين، ولا يُسَلِّطُ الْمُسْتَكبِرينَ على الْمُسْتَضْعَفين، فهو وصيُّ اليتامى وخازنُ المساكين؛ يُرَبِّي صغيرَهُمْ ويُمَوِّنُ كبيرَهُم


«Поистине Всевышний Аллах сделал справедливого правителя опорой каждого слабого, направил против каждого несправедливого, исправил им каждого грешника, сделал его силой каждого слабого, справедливостью каждого обиженного и убежищем каждого огорченного. Он стоит между Аллахом и его рабами. Он прислушивается к речи Аллаха и дает услышать им. Он смотрит на Аллаха и показывает им Его. Он подчиняется Аллаху и ведет их к Нему. Он как раб, которому хозяин вверил и дал на сохранение имущество и детей. Он тот, кто не судит среди рабов Аллаха по закону времен невежества и не идет с ними по пути тиранов. Он не дает власти сильному над слабыми. И он опекун сирот и казначей бедных. Он растит младших из них и содержит старших».

Сугубо субъективное

Оригинал взят у green_designer в Сугубо субъективное
Профессиональные садовые фотографы творят чудеса с растительным миром. Но как всегда, среди волшебников вдруг находится самый волшебный. Хотя, может это и мой субъективный выбор - Rowan Isaac вот отсюда www.rowanisaac.com.

16

Еще, чтобы согласиться или не согласиться с выборомCollapse )

[reposted post] Розовое озеро Хиллер

Оригинал взят у wildpek в Розовое озеро Хиллер

Озеро Хиллер является розовым озером на Острове Миддл, самом большом из островов, которые составляют Архипелаг Речерч в Западной Австралии. Озеро обладает интересным цветом темно-розовой жевательной резинки. Именно такой отличительный признак архипелага заставляет пассажиров самолетов вытягивать свои шеи, чтобы увидеть Хиллер с высоты. Озеро составляет приблизительно 600 метров длиной, и окружено оправой песка и плотной лесистой местностью эвкалиптов. Узкая полоса дюн, покрытых растительностью, отделяет его на севере от океана.

озеро хиллер


Read more...Collapse )

[reposted post] Величие Творения! Доброе утро.

Оригинал взят у p_i_f в Далекий космос в феврале 2013

Самые интересные фотографии далекого космоса


1 (650x700, 163Kb)

Read more...Collapse )

[reposted post] Пушистый обзорчик;)

Оригинал взят у brazilnatal в Пушистый обзорчик;) с купюрами, только самое вкусное

[reposted post] Буйства красок цветущей Shibazakura

Оригинал взят у trasyy в Буйства красок цветущей Shibazakura
Весной в Японии цветет невероятной красоты цветок Shibazakura или просто говоря травяная сакура.



Read more...Collapse )

[reposted post] Медвежье воспитание.

Оригинал взят у 0bovsemka в Медвежье воспитание.
Эти удивительные кадры медвежьего воспитания были засняты в зоопарке Симферополя (Украина).

Разозлившись за что-то на сына медвежонка, его мамаша, огромная 240-киллограммовая медведица, толкнула его в угол и очень укоризненно, совсем по человечески на него посмотрела и негромко ревела.


article-2109443-1201CEDB000005DC-894_964x617

А что же дальше?..Collapse )

[reposted post] Кушая салат, будьте бдительны ... о_О

Оригинал взят у asaratov в Кушая салат, будьте бдительны ... о_О
Существует серьезный риск получить инфаркт, не зная об этом страшном звере,
если вдруг ваш салат в тарелке зашевелится и убежит...




    СМОТРЕТЬCollapse )

[reposted post] Коллекция тропических цветов-8

IMG_2693
Смотреть дальше...Collapse )

[reposted post] Коллекция тропических цветов-4

IMG_2617
Смотреть дальше...Collapse )

Вечность и Небо

Оригинал взят у chipstone в Вечность и Небо
Оригинал взят у iov75 в Вечность и Небо

Представляем вам подборку пейзажных работ сербского фотографа Катарины Стефанович.

Вот, что говорит о своих работах сама автор: «Я не фоторепортер, так что не думаю, что должна обращать внимание на мельчайшие детали. Чего я стараюсь достичь, так это охватить весь потенциал снимка, создавая пейзаж, который я хотела бы видеть в реальной жизни. А так как в реальном мире это невозможно, я делаю это в виртуальном. Моя работа, скорее, схожа с фоторисованием, чем с фотографией».

Желтое поле. Вдохновлено Сербией. (Photo by by Katarina Stefanović)

Золотые воспоминания…(Photo by by Katarina Stefanović)

Вечер. (Photo by by Katarina Stefanović)


Читать дальше... Collapse )

Кавказ. Краснодарский край. Адыгея. (альпика )

Оригинал взят у chipstone в Кавказ. Краснодарский край. Адыгея. (альпика )
Оригинал взят у lidiya_nic в Кавказ. Краснодарский край. Адыгея. (альпика )
каньон Цице

плато Лагонаки

Горы дальше...Collapse )

С добрым утром, друзья!

Оригинал взят у chipstone в С добрым утром, друзья!

Удивительный мир плесени в макрофотографиях Кима Флеминга

Оригинал взят у chipstone в Удивительный мир плесени в макрофотографиях Кима Флеминга
Оригинал взят у greenkoda в Удивительный мир плесени в макрофотографиях Кима Флеминга
Удивительный мир плесени в макрофотографиях Кима Флеминга


Плесень почти всегда ассоциируется у нас с чем-то болезнетворным и неприятным, но взглянув на неё поближе, как это делает макрофотограф Ким Флеминг, и в ней можно обнаружить особенную красоту.


Смотреть дальшеCollapse )

Супераппетитные фото грибов

Оригинал взят у chipstone в Супераппетитные фото грибов
Оригинал взят у u3poccuu в Супераппетитные фото грибов

Зима нас радовала последние полгода. Мы резвились на зимней природе, играли в снежки, катались на лыжах и просто с горки. Есть что вспомнить. Но наступает пора, когда хочется смены погоды. Хочется лета, зеленого теплого и солнечного лета со своими радостями. Одна из радостей, которую нам дарит это замечательное время года - это грибы.




Супераппетитные фото грибовCollapse )

Живая природа Урала. Вот она - РУСЬ.

Оригинал взят у chipstone в Живая природа Урала. Вот она - РУСЬ.
Оригинал взят у pravdoiskatel77 в Живая природа Урала
Оригинал взят у live_imho в Живая природа Урала
Необыкновенной красоты фоторафии природы Урала. На одном из фото отчетливо виден силуэт НЛО.



ФотоCollapse )

Большие кошки

Оригинал взят у chipstone в Большие кошки
Оригинал взят у xan_13 в Большие кошки
Оригинал взят у lesorubb в Большие кошки


Read moreCollapse )

Красота кактусов.

Оригинал взят у chipstone в Красота кактусов.
Оригинал взят у globus в Красота кактусов.

Алтай

Оригинал взят у chipstone в Алтай
Оригинал взят у aganian в Алтай
ЖЖ-пользователь Дмитрий Чистопрудов пишет в своем блоге: Алтай оказался настолько красивым и разнообразным, что я не был к этому готов. Здесь я увидел и азербайджанские пейзажи, и альпийские луга, казахские степи, узбекский Устюрт, горы Сванетии, холмы Адыгеи и многое другое.



Read more...Collapse )



Самые старые деревья мира

Оригинал взят у chipstone в Самые старые деревья мира
Оригинал взят у mrvorchun в Самые старые деревья мира
Если вы смотрели фильм «Аватар», то вас наверняка впечатлили леса Пандоры. Но, чтобы увидеть самые фантастические деревья, вам не обязательно отправляться в межгалактическое путешествие.
Деревья являются частью нашей жизни, снабжая нас кислородом, едой, домами, теплом и строительными материалами. Существует около 100 000 различных видов деревьев, включая четверть всех видов живых растений на Земле. Среди миллиардов деревьев по всему миру есть совершенно уникальные удивительные представители.

1. Баобаб

Самые фантастичные деревья мира
Родиной баобаба считается Мадагаскар, также он распространен в Африке и Австралии. Деревья баобабы являются самыми древними формами жизни на материке Африки и многие из тех, что стоят по сей день, растут еще с римских времен.
Удивительный баобаб или “обезьянье хлебное дерево” может вырасти до 30 м в высоту и 11 м в ширину. Большую часть года они остаются без листьев. Характерной чертой баобаба является их пузатый ствол, который служит хранилищем воды. Дерево баобаба может вместить до 120000 л воды, чтобы пережить тяжелые условия засухи. Некоторые стволы настолько большие, что внутри дерева живут люди.
Одно из красивейших скоплений баобабов вида Адансония Грандидье находится на баобаб-авеню в Морондава на Мадагаскаре. Некоторые баобабы приобретают форму бутылки, черепа и даже чайника.

Самые старыеCollapse )



[reposted post] Самые странные и удивительные деревья

Оригинал взят у stomaster в Самые странные и удивительные деревья

Чего только не бывает на нашей планете Земля. И самое интересное , что прожив жизнь мы о многом можем и не узнать.



Вполне может быть, что дочитав эту статью до конца, вы не захотите при случае сидеть под каким-то обычным деревом, ведь в мире есть столько удивительных, фантастических и просто прекрасных деревьев.

Скорее всего, самым загадочным названием обладает дерево «Кровь дракона» (Dragon Blood Tree):











Красная смола этого дерева используется в помадах, ритуалах и алхимии. В колдовстве она, кажется, привлекает или любовь, или деньги (вместе этому не бывать, насколько вы знаете:)), а также может использоваться в качестве освежителя дыхания или зубной пасты.





«Пушечное дерево» растает в основном в северной части Южной Америки и на Карибах часто сопровождается табличкой с предупреждением: «Берегитесь падающих ядер»:







Фрукты начинают падать после созревания, и так как каждый из них достигает 25 сантиметров в диаметре, они запросто могут убить человека.



Смотреть дальше НА ДЕРЕВЬЯ ...Collapse )





</lj-like>

[reposted post] Пейзажи Казахстана

Оригинал взят у stomaster в Пейзажи Казахстана

[reposted post] Этот жестокий, жестокий мир !

Originally posted by stomaster at Этот жестокий, жестокий мир !



</lj-like>

[reposted post] Черная дыра

Originally posted by stomaster at Черная дыра



Что такое Черная дыра? Издавна это одна из любимых тем писателей-фантастов. Но что знаете человечество о Черных дырах сейчас, в 21 веке?

Чёрная дыра́ — область в пространстве-времени, гравитационное притяжение которой настолько велико, что покинуть её не могут даже объекты, движущиеся со скоростью света.
В этом видеоролике собрана основная часть накопленных знаний о Черных дырах!



Смотреть дальше ВИДЕО ПРО ДЫРЫ ...Collapse )



</lj-like>

Wisteria Tunnel

Оригинал взят у chipstone в Wisteria Tunnel
Originally posted by stomaster at Wisteria Tunnel
В четырёх часах езды на автобусе от Токио, в Китакюшу (Kitakyushu), находится сад цветов Кавати Фужи (Kawachi Fuji Garden). Одной из самых ярких достопримечательностей этого места является Туннель Вистерия.

Название происходит от растения, ветви которого покрывают туннель. Это и есть вистерия, хотя оно имеет ещё одно название — глициния.







( Смотреть дальше НА САДИК ... )




Создано Богом вместе с людьми. Со-творено.

Салман аль-Фариси | islamdag.ru

http://www.islamdag.ru/lichnosti/1392

(no subject)

Аль-Курси



Смысл:

"Аллах - это Тот, кроме Которого, нет божества. Он Живой, Вечно Существующий, не одолевают Его ни дремота, ни сон. Ему принадлежит все, что в Небесах, и все, что на Земле, кто перед Ним заступится, без Его разрешения? Он знает, что было перед ними и знает, что будет после них, они овладевают из Его знаний только тем, что Он пожелает. Трон Его объемлет Небеса и Землю, и не тяготит Его охрана их, истинно. Он - Высокий, Великий".

Хазрат Бабафаридуддин Джанж (рахматуллаh алейh) передал, что

Когда Аятуль-Курси ниспосылался Пророку Мухаммаду (соллаллаhу алейhи ва саллям), то Ангел Джибраил ( алейhис-салям), окруженный 70 тысячами ангелов передал этот аят, сказав при этом, что Тот, кто искренне прочтет его, то получит награду как за 70 лет служения Всевышнему. А тот, кто будет читать Аятуль-Курси перед выходом из дома, будет окружен 1000 ангелов, которые станут молиться о его прощении .

1. Это наиболее великий аят в Священном Коране;

2. Аятуль-Курси будет защищен от зла джиннов с утра до вечера и с

вечера до утра;

3. Аятуль-Курси равен четверти Священного Корана;

4. Кто читает Аятуль-Курси постоянно после каждого обязательного

намаза, то только смерть отделяет этого человека от Рая;

5. Кто читает Аятуль-Курси после обязательного намаза, то будет защищен

до следующего намаза;

6. Если прочесть Аятуль-Курси, дуя на еду и питье, то это даст

благословение;

7. Кто читает Аятуль-Курси при входе в дом, то шайтан убежит оттуда;

8. И сам читающий, и его дети, и его дом, и его богатство,

собственность, и даже дома соседей будут под защитой;

9. Вор не подойдет близко к читающему Аятуль-Курси;

10.Если читать Аятуль-Курси вместе с последним аятом суры Аль-Бакара ,

тогда дуа не останется без ответа;

11.Джинн не сможет открыть ту посуду, над которой был прочитан

Аятуль-Курси;

12.Кто читает Аятуль-Курси перед сном, тот будет под защитой до двух

ангелов до утра.

13.Если прочесть Аятуль-Курси и дунуть на свои вещи, то шайтан не

подойдет близко.

14.Кто прочтет Аятуль-Курси перед выходом из дома, тот будет под

защитой Аллаhа до возвращения;

15. Кто утром читает Аятуль-Курси и начало суры N 40 Гаафир , тот

будет в безопасности до вечера, а если читать вечером, то будет

безопасность до утра;

16. Кутбуббин Бахтияр (рахматуллаh алейh - да будет Милостив к нему

Аллаh) передал, Аллаh избавит от нужды дом того человека, кто читает

Аятуль-Курси перед выходом из дома .

17. Если прочесть Аятуль-Курси и дунуть на больного человека, то Аллах

облегчит его боль;

18. Если прочитать Аятуль-Курси и дунуть в палату в больнице или в

любое помещение, где находятся больные, то Аллах облегчит их страдания;

19. Читать ежедневно по 33 или 99 раз для безопасности и благословения;

20. Эффективно читать Аятуль-Курси для изгнания злых джиннов;

21. Читать 3 раза перед сном, особенно если беспокоят кошмарные сны;

22. Кто по пятницам, предпочтительно находясь в уединении, станет

читать Аятуль-Курси 70 раз после намаза Аль-Аср (третьего по счету), тот

начнет видеть внутренний духовный свет, и каждое дуа, сделанное в этот

момент будет принято Аллаhом;

23. Если предстоит общение с суровым начальником, то перед этим следует

прочесть Аятуль-Курси;

24. Для благословения и душевного спокойствия рекомендуется перед сном

читать Аятуль-Курси и суры 109, 110, 112, 113 и 114.

Великий Халиф Ислама 'Али (рады Аллаhу анhу) сказал:

Я не могу понять тех мусульман, которые перед сном не читают Аятуль-Курси. Если бы вы только знали, насколько велик этот аят, вы никогда не пренебрегали бы чтением Аятуль-Курси, ведь он был дан Пророку Мухаммаду (соллаллаhу алейhи ва саллям) из сокровищниц Аль-Арша. Аятуль-Курси не был ниспослан ни одному из Пророков до Пророка Мухаммада (соллаллаhу алейhи ва саллям).

И я никогда не ложусь спать, предварительно не прочитав Аятуль-Курси.

Изречения Пророка Мухаммада :

Ежедневно два ангела сопровождают человека.

Один из них часто повторяет: О Аллаh! Приумножь благосостояние тому, кто расходует свое имущество на садака для бедных и на другие благородные дела! .

Другой же ангел говорит: О Аллаh! Лиши добра того, кто удерживает свое богатство только для себя!

http://www.islam.r2.ru/kursi.htm

(no subject)


Мухаммад Эфенди аль-Яраги
Да освятит Аллах его душу



Он был набожным Имамом, уважаемый всеми. Он принёс сокровища Знания и его тонкий Свод Правил Поведения. Его многочисленные высказывания были Путеводителем на пути Ищущих. Из его лба сиял Свет Небесного Знания. Он был очень смелым в борьбе против русских имперариалистов того времени. Он обладал Истинной Набожностью и очень чистой Верой. Он был смиренным по отношению ко всем. Он носил знаки Совершенства, поместив своё эго под контроль. Он побуждал людей следовать накшбандийскому Суфийскому Пути и поддерживать его устами и поступками и сердцами. Он был Садом, наполненным Розами, из которого пчёлы собирали нектар и вырабатывали мёд прекрасного качества. Люди устремлялись к его порогу для достижения счастья в этом мире и в Вечности.



Он являл собой Знак Чудодейственной Силы в знании тайн сердец своих учеников и в показывании им пути достижения Совершенного Состояния Божественной Любви. Он был Великим Суфием и Знающим, известным среди всех народов, населяющих Дагестан. Его слава распространилась по Турции, Персии и по всем странам арабского мира. Его сердце было наполнено искренностью, и его душа была лёгчайшей и чистейшей. Он изучал как внешнее, так и внутреннее знание. Он был учёным Корана и Хадиса, и владел Юриспруденцией. Он был образован в химии, атсрономии и логике. Он был справочником в любой науке.



Он обучал своих Муридов, котрых насчитывалось тысячи. В течении дня он обучал их военной стратегии в борьбе с русскими, а ночью он обучал их духовности. Он спал редко, не больше двух часов в день. Его пищей зачастую была лишь вода, а его одежда состояла из одной шерстяной накидки. В Дагестане его знали все. Он жил вв ремена небезизвестного тирана Шаха Шамуса, парвителя Дагестана.



Его муридов, которых он обучал, насчитывалось тысячи. Днём он обучал их военной стратегии в борьбе с русскими, а ночью он обучал их духовности. Он спал редко, не более двух часов вдень. Его пищей зачастую была лишь вода, а его одежда состояла из одной шерстяной накидки. Он был известен всем в Дагестане. Он жил во времена бесчестного тирана, Шаха Шамуса, Правителя Дагестана.



Он родился в Курале, в Ширване, Дагестан, во вторник 2-го числа месяца ЗульКида, в 1191-м году по Хиджре (1777-м году).



Он был высоким, светлокожим, его борода была белой, а глаза – зелёные. Его голос был мягким.



Из его изречений



Он говорил: «Если Любящим Бога пришлось бы говорить о Нём, от этого описания умер бы каждый любящий».



«Ищущий (Мурид) не хочет ничего для себя, кроме того, что Аллах желает для него, и не нуждается ни в чём из Вселенной, кроме одного Господа».



«Если ищущий говорит через пять дней воздержания от пищи (поста): «Я голоден», он не подходит для нашего Пути».



«Депрессия в сердце – от трёх болезней: потеря гармонии с природой; соблюдение традиций, в которых воспитывался человек и которые противоречат Пути Сунны; и пребывание рядом с порочными людьми».



«Когда сердца отчаялись узреть Сущность Аллаха, Он послал им Свои Атрибуты. Они были успокоены и утихомирены и были довольны».



«Когда Аллах недоволен Своим служителем? Когда Его служитель начинается раздражаться длительностью собрания Зикра. Если бы его любовь к Аллаху была истинной, это было бы как мгновение ока».



«Смерть отрицает счастье того, кто любит мирскую жизнь» (Дунию)».



«Аллах никогда не возвышал того, кто любит деньги».



«Любовь Верующего – это свет в его сердце».



«Ислам означает: склонить своё сердце к Господу и не причинять никому вреда».



Как знак своей смиренности он говорил: «Если кто-то прокричал в мечети: «Пусть самый порочный человек уйдёт», то я уйду первым».



«Тот, кто приходит к Аллаху своим сердцем, Аллах пошлёт сердца всех Его служителей к Себе».



«Я вижу в людях работу Рук Аллаха, но их обманчивая идея самих себя делает их слепыми этому видению; и я слышу от них бесконечный Зикр хвалы Создателя, но их уши глухи для этого».



«Не каждый может носить шерстяную одежду; ношение одежды из шерсти требует чистоты сердца».



«Тот, кто носит одежду из шерсти в смирении, Аллах возвысит его и прольёт свет на его сердце. Тот, кто носит её в надменности и гордыне, Аллах принизит его».



Его обычаем было – помещать своихМуридов в уединение поэтапно. Старшие Муриды, которые уже прошли много уединений он помещал в очень интенсивное уединение в специальные подвальные помещения. Он разрешал приходить как мужчинам, так и женщинам к нему за советом; и в уединение он отправлял также как мужчин так и женщин: каждый пребывал в отдельном уединении.



Один учёный, который завидовал известности Шейха Яраги и желал разрушить его репутацию, отправился к Правителю Дагестана, Шаху Шавусу и заявил, что Шейх Яраги смешивает противоположный пол друг с другом. Тот учёный пытался надавить на правителя, чтобы тот поместил его в тюрьму. Правитель передал послание Шейху Мухаммаду Эфенди аль-Яраги (ка) через гонца. Шейх прочёл это послание и затем сказал гонцу: «Подожди! Я сейчас передам подарок правителю при условии, что он не откроет его до того дня, как я появлюсь у него». Он ушёл в свою комнату и вышел с коробкой, которую передал гонцу.



Правитель получил коробку и боялся открывать её. В день судебного заседания Сайидина Мухаммад Эфенди аль-Яраги (ка) приехал со всеми своими учениками. Когда он вошёл, правитель встал. Люди увидели его стоящим и поняли, что что-то произошло, т.к. он обычно никогда ни для кого не вставал.



Шейх сказал: «Открой коробку!» Он открыл коробку и увидел там письмо. Под письмом был кусок сильно горящего угля. Под углем находился кусок ткани, совершенно не затронутый пламенем. Под куском ткани был порох. Он сказал: «Прочтите письмо!» Он открыл письмо и начал громко читать его вслух. «Правителю. Несмотря на то, что обвинение против нас – неверно, мы, тем не менее, спрашиваем: «Может ли тот, кто держит коробку, наполненную горящим углем, лежащим на порохе в течении недели…» и на этом месте правитель затрясся. Шейх сказал ему: «Не дрожите. Читайте дальше». Правитель продолжил: «…лежащим на порохе в течении недели без угрозы взорваться; разве он не может удерживать своих Муридов – мужчин и женщин от взрыва огня страсти?»



Однажды одна женщина привела к нему своего сына. Ему было четыре месяца. Он позвал ребёнка и к всеобщему удивлению ребёнок пошёл к нему. Он сказал ребёнку: «Читай вместе со мной», и начал повторять Суру Ихлас (Суру 112) за Шейхом. Он сказал: «Читай сам», и ребёнок читал сам. Человек, передавший этот случай, сказал: «Я видел этого ребёнка 30 лет спустя, и он был таким же умным как и тогда перед Шейхом».



Его борьба



Лесли Бланш рассказывает в своей книге «Сабли Рая», что Шейх Мухаммад Эфенди аль-Яраги был Шейхом Имама Шамиля ан-Накшбанди. Во время войны с русскими он направлял его в стратегии и тактиках, что также делал СайидинаДжамалуддин аль-Гумуки аль-Хусайни, который был после него.



Шейх, обращаясь к горцам Дагестана, сказал: «Вы – и не мусульмане и не христиане и не язычники… Пророк (сас) сказал: «Тот является истинным мусульманином, кто соблюдает Коран и распространяет мой Шариат. Тот, кто поступает согласно моим предписаниям, будет находиться на небесах выше, чем все праведники, которые были до меня».



Шейх Яраги (ка) часто предсказывал будущее своим ученикам, и его предсказания всегда сбывались. Когда к нему днажды пришёл слепой и калека, он помолился за их исцеление. Если к нему приходил бедный, он становился потом богатым.



Он умер 17-го числа месяца Мухаррам в 1265-м году по Хиджре (1848-м году). Он уполномочил своего ученика Саййида Джамалуддина аль-Гумуки аль-Хусайни (ка) стать Мастером Тариката с той Тайной, которая была передана их общим Шейхом Саййидиной Исмаилом аш-Ширвани, и как он повелел.


« 33. Хас Мухаммад Ширвани ق
35. Сайид Джамалу-д Дин аль Гумуки ал

(no subject)

Сайид Джамалу-д Дин аль Гумуки аль Хусейни ق



Да освятит Аллах его душу



Он был одним из Совершенных Людей , которых Аллах удостоил Своими Божественными Именами и Качествами. Он сделал его центральным Столпом Божественного Откровения Сокрытых тайн и Ключом к Замку Трона Знаний. Он представлял Своего Господа в качестве Его Тени в этом мире; его сердце было украшено жемчугами и бриллиантами Сущности Уникального Единства. Он сделал его Домом Своего Света. Он был пищей для сердец Ищущих, и был средством для тех, кто желал напрямую слушать Божественные Речи. Он был Красной Серой, взвешенной на Божественных Весах, Гарантом Развуалирования Глубоких Тайн Богопоклонения. Он был Словарём языка Особенного Знания: в нём жил Зелёный Изумруд и Красный Рубин ныряющиъ искателей этого Океана, к которым пришло Массивное Наследие оживляющего знания духовности и религии.



Он понимал речь птиц, и был переводчиком Страсти Божественной Любви, и был выдающимся Откровениями Ордена. Он являл собой Пророческое Состояние Реальности Мухаммада (сас). Он был Мастером Мастеров, Светом Света и Знающим Знающих. Он был Путеводителем этого Ордена, который взял свою силу через кровное родство с Пророком (сас), будучи Хассани и Хуссейни по родословной, и беря духовную силу Ордена от Пророка (сас) через Абу Бакра ас-Сиддик и Саййдину Али (ра).



Он родился в провинции Газикумук, в Дагестане в 1203-м году по Хиджре (1788-м году), во вторник, 16-го числа месяца Мухаррам. С первого дня своего прихода в этот мир он находился в состоянии свидетельствования и он таким образом жил всю свою жизнь, с момента рождения, в состоянии Раскрытия Истинной Сущности (Снятия Завес).




Read more...Collapse )Он сказал: «Вы должны применять своё знание. Если вы его не применяете, то оно будет против вас».



«Первый шаг на стоянке Ункального Единства – это придерживаться слов Пророка (сас): «Поклоняться Аллаху так, как будто вы видите Его наяву».



«Поклонение Знающего лучше, чем короны на головах королей».



«Если знание, о котором я вам гооврю, исходило бы от меня, оно бы исчезло; но это знание – от Него, и т.к. оно – от Него, оно никогда не иссякнет».



«Среди поступков, награду за которые не видит ни один ангел, - Памятование Бога (Зикруллах)».



«Наилучшее и наивысшее собрание – сидеть с Богом в Состоянии Единства».



«Отдавайте себе отчёт в проведённых часах, т.к. они проходят и никогда не вернутся. Жаль того, кто пребывает в забвении. Соединяйте свои ежедневные практики Зикра один с другим, как звенья цепочки; и вы извлечёте пользу из этого. Не занимайте своё сердце мирской жизнью, т.к. это заберёт важность Вечности из вашего сердца».



«Истории набожных людей и праведников – как батальоны Армии Аллаха, с помощью которых состояния Муридов оживляются и познаётся тайное знание Знающих. Доказательство этого – в Его Священной Книге – Коране, когда Он сообщил Пророку (сас): «Мы рассказываем тебе повествования о посланниках для того, чтобы укрепить ими твое сердце. В этой суре к тебе явились истина, увещевание и напоминание для верующих» (Коран 11:120).



«Будьте в своём сердце с Аллахом Всевышним и всемогущим; и будьте своим телом с людьми, т.к. тот, кто оставляет людей, оставит Группу, а тот, кто оставляет Группу, впадёт в невежество. Того, кто будет использовать свою Тайну для того, чтобы быть с людьми, постигнут испытания и искушения, и он будет занавешен от Присутствия Его Господа».



«Аллах снял завесы с Его Служителей величины их пороков, когда Он открыл им, что они были созданы из глины. Он показал им их смиренное положение, когда сказал, что они произошли из капли спермы. И Он позволил им увидеть свою беспомощность и свою слабость, когда Он создал им нужду ходить в уборную».



«Гордыня – это самая серьёзная опасность для человека».



«Знание Единства – это особенность суфиев, позволяющее им отличать Вечное от преходящего».

Read more...Collapse ).

(no subject)

Абу Ахмад ас Сугури ق


Да освятит Аллах его душу



Он унаследовал Знания Пророков того времени и был Имамом Кутбов, и Советником Царства Наставничества. Он утолял свою духовную жажду, испивая их фонтана Небесного Знания и достигал стадии Растворения (Аннигиляции) в возрасте тридцати лет. Он был вершиной Святых-Аскетов. Он был облачён в
Read more...Collapse )одеяние Небесного Знания как Халиф этого Царства на Земле. В нём были собраны как знания Тариката, так и Хакиката. Он стал центром Небесных Вдохновений и Откровений. Он был Тайной из Тайн Аллаха и Чудом из Чудес Аллаха. Он был Уникальным Знаменем Духовности и Знания пера. Он был подобно Полярной Звезде, указывающей направление и освещающей путь людей своего времени. Он оживлял мёртвые сердца и носил одеяние великих святых. Он не оставил ни атома в этом мире, который бы не поддерживался его духовной силой.



Он родился в Сугуре, деревне в Дагестане 3-го числа месяца Раджаб, в среду в 1207-м году по Хиджре (1789-м году).



Он находился на Троне Кутба в течении сорока лет. Его известность распространилась повсюду. Он обучал своих учеников и поднимал их с помощью своей духовной силы. Если кто-то находился в его присутствии даже один час, он поднимался до Стоянки Слышания и Стоянки Видения. Он сказал: «Я не зависим от усилия Мурида, но зависим от света, который Аллах даровал мне для этого Мурида. Я поднимаю его с помощью этого света, т.к. знаю, что человеку невозможно достичь Состояния Ракскрытия Завес одним лишь своим усилием. Таково значение молитвы Пророка (сас): «О Аллах, не оставляй меня с моим эго ни на мгновение ока».



Вот некоторые из его высказываний:



«Аллах предоставил каждому служителю своё пропитание. Тот, кто не приобретает знание каждодневного пропитания, которое Аллах даровал ему, будет считаться невежественным в Нашем Тарикате».



«Тех, кто достигает Реальности этого Тариката – очень мало. С помощью силы этой Реальности человек может достичь уровня всех святых этого мира, а с помощью Божественной Силы, дарованной когда вы достигаете Реальности этого Тариката, вы можете достичь уровня всех ангелов, одного за другим».



«Духовный свет, который Аллах дарует вам на вашем пути этого Ордена – это Маяк, который освещает Путь к Его Божественному Присутствию без страха».



«В этом Тарикате ставить на первое место что-то другое, а не Аллаха, является неверием».



«Суфий – это тот, кто оставил позади себя этот мир, Вечность и Божественное Присутствие; это тот, кто живёт лишь Им».



Абу Ахмад ас-Сугури провёл бОльшую часть своей жизни в уединении. Ему нравилось уединение и находиться вдали от людей. По этой причине он был рад, когда его поместили под домашний арест русские, и это происходило неоднократно.



«Однажды я находился в уединении, и комната наполнилась прекрасным ароматом. Я не поднимал глаз, но продолжал медитировать в своём уединении. Затем духовный меч, сверкая ещё более мощным светом, чем солнце. Снизошёл мне на голову. Мне было интересно, что это такое, что я ощущал нисходящим на меня. Мне было видение, в котором Пророк (сас) обволакивал меня своим духом. И я вошёл в него и увидел себя в нём».



«Однажды я вошёл в присутствие моего Шейха Саййидины Джамалуддина аль-Гумуки аль-Хусайни. Он сказал: «Сын мой, ты достиг высшей степени Мухаммаданского Совершенства». Я сказал: «О, мой Шейх, я бы хотел достичь линии преемственности вашего уровня». Как только я сказал это, я увидел, как он исчезает с этого места и появляется во мне; и я увидел себя исчезающим и появляющимся на этом месте и в его обличье».



Из его чудодейственной силы



Ему были дарованы чудодейственные силы, которые были невиданны даже святым. О Раскрытии Завес сокрытого в этой Вселенной и о его даре Божественного Духовного Знания состояний людей после их смерти – количество было таким огромным и бесконечным и обширным, что ни одна книга не смогла бы вместить в себя описания этого.



Передают, что когда он был молодым, он видел имя Аллаха. Написанное на луче света между небесами и землей. Это развило в нём великую скромность и смиренность. Никому не удавалось его сфотографировать. Когда кто-то пытался это сделать, фотоаппарат ломался. Когда кто-то пытался нарисовать его подобие на бумаге, ручка не писала, а на следующий день картина исчезала. Он сказал: «Я не хочу быть известным в этом мире после того, как уйду из жизни, т.к. я не желаю для себя какой-либо формы существования».



Он часто выполнял Фаджр (Рассветную молитву) с тем же самым омовением, которое выполнял для молитвы Иша (Ночной молитвы), что указывает на то, что он не засыпал.



Однажды, когда он путешествовал со своей семьёй, они оказались без воды в пустыне по пути в Хиджаз. Его семья испытывала сильную жажду. Он сказал своему слуге: «Пойди и принеси немного воды». Он сказал: «О, мой Шейх, как я найду воду в пустыне?». Он спрашивал у людей каравана, нет ли у кого воды, но ни у кого не оказалось воды, и все их бурдюки были сухи. Тогда Шейх взял пустой бурдюк и отправился в пустыню на десять минут. Когда он вернулся, бурдюк был полным, и с помощтю этой воды он утолил жажду своей семьи и людей в караване. Заем он наполнил все бурдюки каравана водой из этого одного бурдюка и вернулся к своей семье с ним, и он так и остался наполненным, как будто им совсем не пользовались.



Его высказывания



Он сказал: «Я достиг трёх уровней праведничества: Растворение (Фана), Состояние Существования (Бака) и Духовное Знание (Марифат). Я получил их из присутствия Света Пророка, Саййидины Мухаммада (сас), и я получил Три Состояния Совершенства и Семь Реальностей от моего учителя, Саййидины Джамалуддина аль-Гумуки аль-Хусайни.



«Трудности могут коснуться верующего, но они не затронут того, кто выполняет Зикр».



Он возрождал Шариат и Тарикат в своё время и привлекал тысячи и тысячи людей к исламу и к Накшбандийскому Тарикату.



Его борьба



В Дагестане его считали как духовным Шейхом, распространяющим учения накшбандийского Ордена, и в то же время великим воином, как например Имам Шамиль, т.к. он защищался от русских. Он был основным религиозным уполномоченным после ухода из жизни Саййида Джамалуддина. Русская армия много раз брала его в плен. Однажды, в очередной раз, когда они взяли его в плен, его посадили в телегу, чтобы увезти. Все люди села пришли попрощаться с ним. Они плакали так, как будто потеряли своё сердце. Он сидел в телеге тихо, ища глазами кого-то в толпе. Человек, который управлял экипажем, хлыстнул лошадей, но они не двигались. Саййидина Абу Ахмад ас-Сугури сказал: «Почему ты бьёшь лошадей?». Он сказал: «Я бью лошадей, чтобы они поехали». Он сказал: «Они не сдивнутся с места до тех пор, пока я не дам им команды двигаться». Они – под моей командой. А я кого-то жду».



Они продолжали сидеть так несколько часов до тех пор, пока через толпу не начал пробираться один человек. Это был русский офицер. Саййидина Абу Ахмад спросил его: «Разве ты не сын моего друга Ахмада? Почему ты в русской армии? Ты дагестанец. Ты не должен быть с их армией – они убивают мусульман». Затем он сказал ему: «Ты должен уйти от них и слушать нас». Он сказал: «Да, мой Шейх, я послушаюсь тебя». Он сказал: «Конечно, ты будешь слушать нас, т.к. даже дикие животные в лесу слушают нас, когда мы ходим туда читать Зикр. Даже эти лошади слушают нас и не сдвинутся с места до тех пор, пока мы не прикажем им. Твой отец – великий Шейх, и я прошу тебя уйти от них. Ты будешь праведником. О, сын мой, не покидай людей экзотерического знания и не покидай людей эзотерического знания. Поглядывай на кладбище и не забывай, что однажды ты и я будем там похоронены». Тут же этот молодой офицер снял свою форму и взял Посвящение у Шейха. Слдаты армии также взяли его в плен. И тогда Саййидина Абу Ахмад ас-Сугури сказал: «Теперь у вас есть разрешение двигаться», и лошади тронулись с места.



Аллах и Пророк (сас) любили его за его искренность и преданность. Его Шейх был очень доволен им, и жители его села чтили и дорожили им. Каждый раз. Когда его выпускали из плена, его дом наполнялся пропитанием и гостями.



Его спросили: «Ты не работаешь, русские – против тебя, и ты в борьбе; как получается, что твой дом всегда полон пропитания?» Он ответил: «Каждый, кто старается на Пути Господа, Аллах обеспечит его пропитанием. И об этом Аллах сообщил в Коране: «Каждый раз, когда Закария (Захария) входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О Марьям (Мария)! Откуда у тебя это?». Она ответила: «Это - от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание без счета, кому пожелает»» (Коран 3:37).



Его кончина



Он умер в Сугуре 17-го числа месяца Раби уль-Авваль в 1299-м году по Хиджре (1882-м году) в возрасте 93-х лет.



Много лет спустя после его смерти его дочь увидела его во сне. Он сказал ей: «О, дочь моя, камень с моей могилы упал и лежит на моей груди: он давит на меня и причиняет боль». На следующий день его дочь отправилась к Шейхам города и рассказала им об этом сне. Она рассказывала сон всем, кого втсречала на своём пути. Люди сразу поверили сну и быстро пошли открыть могилу. Они увидели, что камень, который накрывал его тело, упал, и стены могилы обрушивались на него. Они обнаружили его тело чистым и неизменным. Его саван был по-прежнему белым. Ка кбудто его похоронили в тот день.



Они отодвинули тело, перкопали могилу и снова поместили туда тело. Все были удивлены и восхищены тем, как он явился к ней во сне и как рассказал ей об этой ситуации с могилой. Ещё удивительнее было безупречное состояние тела. После того. Как они это увидели, все взяли Баят (Посвящение) у его последователя Саййидины Абу Мухаммада аль-Мадани.



У Саййидины Абу Ахмада ас-Сугури было два Халифа: Абу Мухаммад аль-Мадани и Шейх Шарафуддин ад-Дагестани. Тайна Золотой Цепочки была передана первому, а после его смерти – второму.

(no subject)

Сайид Шарафу-д Дин Дагистани (Дагестанский) ق


Да освятит Аллах его душу

Шейх Шарафуддин Дагестанский

Да освятит Аллах его душу



Он был Идеальным Знающим в Божественном Присутствии. Он был Ключом к самому недоступному Божественному Знанию. Он был Истинным Учёным, украшенным Светом Божественных Качеств. Его поддерживала Истинная Вера. Он был Воином на пути Аллаха, Величайший и Достойный. В своё время он был Голосом для Божественного Присутствия. Он был Шейхом Шейхов в Исламском знании. Он был Источником самых профильных, щепетильных и сложных вопросов, в каждой сфере познания.



Он был Океаном Знания, Вихрем Духовности, Водопадом Богооткровений, Вулканом Божественной Любви, Омутом Притяжения, Радугой Божественных Качеств. Он был переполнен знанием подобно Нилу во время наводнения. Он был Носителем Тайны Султан Аз-Зикра, которой до него никто не обладал. Он был Мастером Мудрости начала 20-го века и её Воскресителем. Он был гением в Науке Исламских Законов, Муджтахид в знании Юриспруденции, повествователем Хадисов, Повестей Пророка. На его лекциях присутствовали сотни учёных. Он был Муфтием своего времени. Также, он был одним из самых лучших каллиграфов для переписи Корана.



Он был советником Султана Абдул Хамида. Он занимал должность Шейха Уль-Ислама, являющийся наивысшим религиозным органом власти в Османской Империи. Его уважало даже правительство нового турецкого режима во времена Ататюрка. Шейх Шарафуддин (ка) и его представитель, Шейх Абдулла (ка), были единственными Шейхами во всей светской Турецкой Республике, основанной Ататюрком, которым было позволено носить тюрбаны. Других лишали свободы за то, что носили головной убор Пророка. Было строго запрещено исповедовать Ислам в его внешних проявлениях.



Шейх Шарафуддин достигал состояния Видения, в котором он был одет в Проявление Божественного Величия (Таджалли-л-Джалал); в то время никто не мог смотреть ему в глаза. А если кто-то смотрел то: либо он лишался чувств, либо испытывал сильное притяженее к нему. По этой причине, когда он вошёл в это положение, он прикрывал глаза покрывалом (Бурка).



У него была светлая кожа, голубые глаза и чёрная борода. Когда он постарел, его борода стала белоснежной.



Он родился с открытыми глазами и открытым сердцем. Он был Знающим, и его лицо сияло как бриллиант, а сердце было прозрачным как хрусталь. суфизм был его домом, его гнездом, его сердцем. Ислам был его телом, его религией, его верой. Реальность (Хакикат) была его путём, его дорогой его судьбой.



Божественное Присутствие было его пещерой, его убежищем. Духовность была его кораблём. Он был Голосом своего народа, Дагестанского народа.



Он родился в Кикуну, в районе Ганеп, в штате Тимурхансуру, в Дагестане, 3го Зул-Кида, в среду, 1292 Х./1го декабря 1875 года н.э. Шейх Мухаммад Аль-Мадани (ка) был его дядей и тестем. Задолго до своей смерти он дал ему силу шести орденов, и он передал ему всех своих учеников ещё при жизни. Шейх Мухаммад Аль-Мадани (ка) прислушивался к мнению Саййидины Шарафуддина (ка) во всех вопросах.



Он родился в очень трудное время; время, когда религия была запрещена, и исчезла духовность. Тем не менее, его мать говорит: «Пока я рожала, он повторял Ля Иляха Иллалла, и каждый раз, когда я держала его на руках, он говорил: Аллах, Аллах».В младенчествеон был настолько известным из-за этого чуда, что каждая женщина этого района приходила посмотреть на то, как он повторяет Аллах, Аллах во время кормления. Указательный палец правой руки всегда был поднят в знак подтверждения Божественного Единства. Ещё с детства он мог слышать, как деревья совершают Зикр, как камни совершают Зикр, как животные совершают Зикр, как птицы совершают Зикр, горы совершают Зикр.



Родители воспитали его очень хорошо, и он был под постоянным присмотром своего дяди. Его Дуа всегда принималось. Он всегда находился в уединении.



В возрасте шести или семи лет он начал посещать общество Саййидины Абу Ахмад Ас-Сугури. Он был очень умным и был способен сразу же постичь Суфийские учения, которые Абу АхмадАс-Сугури произносил от Божественного Присутствия.



В семь лет он сказал своей матери: «Дай мне новорожденного теленка того вола, когда он родится». Она сказала: «Если телёнок женского пола, я оставлю его себе, если мужского -отдам тебе». Он сказал: «Не беспокойся, мама, у этого вола будет телёнок мужского пола.» Она сказала: «Откуда ты знаешь?» Он ответил: «Я могу видеть то, что у неё в утробе». Через час корова родила телёнка мужского пола. Он взял телёночка и продал его, и купил овец мужского и женского пола, и принёс их в дар Шейху Абу Ахмаду Ас-Сугури. По пути к Шейху, две овцы убежали от него. Он шёл дальше к дому Шейха, и сел возле него, в его сердце была печаль из-за того, что потерял овец. Шейх спросил его: «В чём дело?» Он сказал: «Я нёс вам две овцы, но они убежали». Через некоторое время появился пастух и сказал: «Я нашёл этих двух овец среди моих ягнят». Это были те самые овцы, сбежавшие от него.



Когда он был молодым, то ходил со своими друзьями за дровами. Он не срезал ветки с деревьев, как делали его друзья, а собирал хворост с земли. Это расстраивало его отца. Он отправился к Шейху Абу Ахмад Ас-Сугури (ка) и пожаловался, что мальчик собирал только сухой и бесполезный хворост. Шейх Абу Ахмад Ас-Сугури сказал ему: «Почему вы не спросите его, почему он так делает?» Молодой Шарафуддин ответил: «Как я могу срезать зеленую ветку, которая совершает Зикр Ля Иляха Иллалла? Я лучше буду собирать мертвые ветки, чем сжигать те, что произносят Зикр.»



Из-за постоянных нападений русской армии на деревни их района, он покинул Дагестан. Со своей семьёй и семьёй своей сестры он отправился в Турцию. В самом разгаре зимы на протяжении пяти месяцев они шли по суше. Они шли ночью, а днём прятались. Сначала они отправились в Бурсу, а затем в Ялова на берегу Мраморного моря, в 150 км от Стамбула. Они устроились со своей семьёй и родственниками в посёлке Рашадия, там где несколькими годами ранее поселился его дядя, и привёз Накшбандийский Орден в Турцию из Дагестана.



В Дагестане его обучал Шейх Абу Ахмад Ас-Сугури (ка), который дал ему Накшбандийский Орден, когда он был очень молодым. В Рашадии, в Турции, дальше его обучал Саййидины Мухаммад Аль-Мадани (ка), его дядя и будущий тесть, которому он помог установить Мадраса и построить первую мечеть и Ханаку в деревне. Его дядя приветствовал всех иммигрантов, бежавших от тирании империалистической и безжалостной русской власти. К тому же, со всей Турции съезжались ученики в школу его дяди. В Рашадии и близлежайшей области между Бурса и Ялова они быстро строили новые дома.



Кроме Накшбандийского ордена, его дядя связал его ещё с пятью орденами, которые он носил: Кадирия, Рифаи, Шазили, Чишти, Хальвати. В двадцать семь лет он стал Мастером во всех шести орденах.



В Рашадии он стал глубоко уважаемым человеком, особенно после того как он женился на дочери Шейха Мухаммада Аль-Мадани. Среди своих людей он был известен, как человек с удивительной силой, и по всей Турции стали распространяться истории о его чудесах. Кроме того, он был настолько известен своим знанием внешней стороны религии, что многие великие учёные приезжали послушать его речи.



Он уходил в несколько уединений, ещё будучи в Дагестане, самое длительное было три года. В горах Рашидии, по предписанию Шейха Абу Мухаммад Аль-Мадани он совершил несколько уединений сроком до шести месяцев. В толпе он всегда был в состоянии уединения.



Однажды во время шести месячного уединения, когда он стал, чтобы поклонится, то обнаружил на месте поклона ядовитую змею, она была готова укусить его. Он сказал себе: «Я не боюсь никого, кроме Аллаха», и он опустил голову как раз на голову змеи. И змея сразу же и
Read more...Collapse )

(no subject)

Абу Мухаммад аль Мадани ق



Да освятит Аллах его душу



Его благословения достигли каждого в его время. Он был Особенным (Хас), нёс Тайны Пророческих Описаний. Он сел наТронРуководства, распространяявнешнее и внутреннеезнание, особенноиз БожественногоПрисутствия.Он был Мастеромэтогоордена.Онвыделялся среди Знающих. Онбыл Сторонникомслабых. У него была великаячудодейственная сила, которую было видно, куда бы он не пошёл.



Он родился в Кикуну, районе Ганеп, вштате Тимурхансуру, в Дагестане в1251годуХ./ 1835н.э.Онпереехал вместе с семьейиз Дагестанав1314годуХ./1896н. э.в город Рашадия междуБурсойи Стамбулом.



Он был истиннымнаследникомфизического обликаПророка и егодуховногонаследника. Онбыл очень красив, и он был похожим на Пророка согласно описаниюПророкавСира(Жизнеописание). Он является авторомкниги под названием«Йа Валади», «Мой сын» в традицияхИмамГазали, который написал "Аййихуа ль Валад», «О сын мой».




Read more...Collapse )

Благодать фразы «Бисмилля»

Read more...Collapse )

Стих: &laquo;Я пропустил молитву&raquo;

Оригинал взят у busalbsag в Стих: &laquo;Я пропустил молитву&raquo;



Я пропустил молитву –
Я прогневил Аллаха…
Отдал шайтану битву –
Сердце объято страхом.

В этом сраженье вечном
Снова я побежденный
Плох был – так слаб, беспечен…,
Снова грехом сраженный.

Я пренебрег защитой,
Данной мне от шайтана,
И, всем ветрам открытый,
Вновь внял его обману.

Но преклоню колени,
К Богу моля в смиренье,
И, как могу, умею,
Буду просить прощенья.

Ты, о Аллах, прощающ!
Молим простить нам слабость!
Рая познать дай радость!
Гнев справедлив, карающ
Ты удержи на время,
И ниспошли нам милость —
Властью Твоей свалилось
Власти шайтана бремя!

Кемаль Антон Евстратов

Упование – дорожка к счастью

Оригинал взят у islamdagru в Упование – дорожка к счастью



Упование – дорожка к счастьюЧеловек стремится как можно больше успеть в этой жизни. Успеет он или не успеет насладиться всей красотой – неизвестно. Мы настолько доверяем себе и своим возможностям, что забываем о Всевышнем Аллахе, о Его воле, о Его желании или нежелании. Мы забываем, что только Он может всё, и, как бы мы ни старались, любое наше действие в Его власти. Если будет на то воля Всевышнего, значит, мы сможем в этой жизни что-то, а если не будет – значит, как бы мы ни старались, все наши усилия будут напрасными.

Неоднократно алимами говорится, что мусульманину положено благодарить своего Создателя и в радости, и в горести. Для нас привычно благодарить Господа, если нам хорошо, чаще всего мы забывает воздавать хвалу Аллаху в печали. Мы можем обратиться с дуа, но вот предположить, что уже завтра горе может обернуться неимоверным благом и счастьем, почему-то нам сложно. Всё в этой жизни очень переменчиво, преходяще, вечен лишь Всевышний Аллах, о котором мы не должны забывать никогда.

В связи с происходящими в жизни событиями человек должен полностью уповать на своего Творца, ведь только Ему известно, что для нас лучше в данный момент. Среди нас есть люди, которым завидуешь белой завистью. Они могут выйти в путь абсолютно без лишних денег и при этом говорят: «Я уповаю на Аллаха». Сложно себе представить, как можно выходить из дома, не имея в кошельке про запас лишнюю тысячу рублей. Наверное, наш иман ещё не дорос до того состояния, когда мы можем полностью положиться на Всевышнего. Мы полагаемся на себя, на ту же самую лишнюю тысячу, но забываем уповать на Аллаха. А ведь только Он может забрать у нас загашник или одарить нас средствами, которые могут появиться самым неожиданным образом. И вот так в любом деле. Мы не устаём повторять: «я смогу, я сделаю, завтра запланировал то-то и то-то», но странно, что не помним, что Господь все наши планы может разрушить в одно мгновение. Упование и только упование может помочь мусульманину правильным образом выстроить свою жизнь.

Чтобы не быть совсем голословной, хотелось бы привести одну очень поучительную притчу. Тому упованию, о котором пойдёт речь, можно позавидовать. И вместе с тем мы должны стремиться к подобному поведению. Сразу скажу, что если кому-то это может показаться собственным бессилием, он будет неправ, поскольку каждый из нас способен на многое. При этом, когда мусульманин полагается на волю Всевышнего Аллаха, он добивается в жизни больших высот и большей милости и благодати.


Read more...Collapse )