?

Log in

No account? Create an account

December 2014

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com

September 20th, 2013

Волки в салафитской шкуре

Опубликовано 19.09.2013 |
Автор: admin
“Исламисты”, “исламские радикалы”, “ваххабиты”, “салафиты” — все эти термины активно используются СМИ, потоком несутся с телевизионных экранов на перепуганную аудиторию. Снимаются передачи, где эксперты группами и по одиночке обсуждают межконфессиональные проблемы России, способы примирения конфессий, а некоторые чиновники предлагают сразу приступить к обсуждению бюджетной части решения данных проблем. Но никто не говорит о сути явлений — в чем отличия и противоречия между так называемыми “традиционными” российскими мусульманами и ваххабитами, которые теперь стали называть себя “салафитами”. В христианском мире, где существует Православная, Римская католическая, Лютеранская церкви, как основные христианские конфессии, вопрос о наличии и в мусульманстве конфессионального построения выглядит естественно. Со стороны ситуация выглядит так, как будто в регионах России идет борьба между “традиционной” мусульманской конфессией и набирающей силы на Северном Кавказе конфессией “ваххабитско-салафитской”. А либеральные СМИ предоставляют возможность высказываться почему-то именно последним.


Для начала стоит разобраться в терминологии. Мусульмане называют салафитами тех, кто жил первые три столетия от 622 года — года исхода пророка Мухаммеда с.а.с. (мир ему и благословение) из Мекки в Медину. Салафи (предки) имели убеждения о Боге, согласно Исламу: не приписывали Богу места и подобия, соблюдали все предписания религии, читали Коран для умерших, обращались к Аллаху через пророков, благословлялись через реликвии, оставленные Пророком (с.а.с.) Поэтому не удивительно, что, когда термин “ваххабизм” для всех здравомыслящих людей ввиду противоречия с основами Ислама и террористическими методами выражения своих взглядов приобрел ярко негативный окрас, его постарались заменить позитивным образом Салафи, под лозунгом “возвращения к истинному Исламу”.

Те, кто сейчас называют себя салафитами, и по убеждениям, и по методике действий являются приверженцами ваххабитской идеологии и никакого отношения к уважаемым и почитаемым мусульманами Салафи не имеют. Как не имеют они, кроме внешних проявлений, и отношения к Исламу. Слегка изменив атрибуты ваххабизма и до поры не афишируя свой античеловеческий взгляд на взаимоотношения в обществе, приверженцы “салафизма” разглагольствуют о “политическом исламе”. По существу, “салафизм” есть адаптированная для взаимоотношений в современном цивилизованном политическом социуме “легальная” форма ваххабизма. Используя либеральные лозунги свободы вероисповедания, представители этой секты в России стараются узурпировать право на высказывание мнения от имени всех мусульман. Стремятся к тому, чтобы стать олицетворением мусульман в России. И в этом либеральные СМИ и правозащитные организации им оказывают всестороннюю поддержку.

В начале 90-х Россия была вовлечена в пучину разрушений. По Конституции стране запретили иметь собственную идеологию. Ни для кого не секрет, что любое невежество, не только религиозное, порождает заблуждения. Отсутствовала система приобретения правильных знаний. Первые коршуны на идеологическом поле появились на Северном Кавказе под личиной образовательных учреждений. В 1991-92 годах стала развиваться целая сеть Международных дагестано-турецких колледжей. Руководители этих структур имели хорошее финансирование и без труда перепрофилировали разоренные ПТУ в свои учебные заведения. Благие лозунги обучения языкам и экономике на практике должны были служить маскировкой пропаганды ваххабитского культа народам Кавказа. Деятельность эту координировал Фетхуллах Гюлен — лидер глобальной сети исламских школ, который имел большое политическое влияние в турецкой “Партии справедливости и развития” Эрдогана. Финансирование этой деятельности, как впоследствии выяснилось, осуществляла Саудовская Аравия.

Второе направление на данном поприще — бесплатное обучение студентов в своих “образовательных центрах” вне территории России. И когда “учителям” Международных дагестано-турецких колледжей в очередной раз просто не выдали въездных виз (российские спецслужбы наконец-то разобрались в их “образовательной деятельности”), студенты из Северо-кавказских республик продолжали обучение в странах Ближнего востока. Вернувшись, именно они стали основой для импортированной идеологии ваххабитов.

Еще со времени жизни самого пророка Мухаммеда (с.а.с.) были люди, считавшие, что они понимают в Исламе свой, только им доступный смысл. Людей этих называли хариджиты (от слова “хариджат”, означающее “группу”). На протяжении истории таких групп еретиков насчитывается более двух десятков, и ваххабиты являются их идеологическими потомками. Есть свидетельства того, что о появлении таких групп и в будущем не раз предупреждали как и сам пророк Мухаммед (с.а.с.), так и его ученики, и последователи.

“Среди мусульман выйдут люди, вам будут видеться ваши намазы, посты и деяния по отношению к их намазам, постам и деяниям ничтожными. Они будут читать Коран, но он будет у них только на уровне речи, они будут вылетать из религии, как вылетает стрела, пронзив дичь. И если ты посмотришь на ее наконечник (т. е. наконечник стрелы), середину и конец, ты не увидишь там никаких следов того, что она попала в цель (т. е. они оставят Ислам и на них не останется никаких следов того, что они в нем были). Ибо основой Ислама является благой нрав, и Пророк (мир ему и благословение) нам послан для его совершенствования. В хариджитах же не будет даже следов благого нрава” (Бухари (“Сахих”, № 864)).


Красноречивое высказывание писателя, исследователя нацизма, работавшего в Министерстве юстиции США Джона Лофтуса: “Все думают, что Ислам является религией фанатиков, но это не так, считают, что саудовская версия Ислама является типичной формой Ислама, но это не так. Более шестидесяти раз культ ваххабизма был осужден мусульманскими народами как ересь. Но когда саудовцы стали богатыми, их деньги заставили замолчать многих. Это — очень суровый культ. Ваххабизм практиковался только “Талибаном” и в Саудовской Аравии — настолько он является экстремистским. Он действительно не имеет ничего общего с Исламом. Ислам — очень миролюбивая и толерантная религия”.

Так чем же отличается Ислам от ваххабизма или “салафизма”?

Основа религии в вероубеждениях, а не во внешних атрибутах веры: словах или одежде. Убеждения скрыты в сердце и не проявляются внешне, но именно они определяют веру.

Вовлечение молодежи в ваххабизм, прикрывающийся мусульманской атрибутикой, происходит именно через внешние проявления Ислама. Но определение ваххабитов через внешние проявления — неправильно, т.к. внешне они полностью копируют истинных мусульман. Мало того, из-за поверхностного вникания в суть проблемы многими журналистами и “востоковедами”, теперь всех мусульман по внешним атрибутам могут принимать за ваххабитов, радикалов и экстремистов.

Цель ваххабитов — внедрение искаженного понимания Корана и хадисов, уничтожение религии Ислам. Внедрение под маской Ислама своей бесчеловечной идеологии среди невежественных, под лозунгом “За чистоту религии” и под прикрытием искаженного представления о джихаде.

Основа вероубеждения — знание о Боге. Искренность в религии — совершение благих дел бескорыстно и во имя Бога. Благодарность Создателю через знания о Нем, исполнение Его законов, избегание того, что Он повелел избегать. Без знания о Боге исполнение всех остальных ритуалов бессмысленно.

Основное заблуждение ваххабитов — это убеждение в том, что у Бога есть руки, лик, ноги, он восседает на троне. Они создали себе образ, сущность, состоящую из частей, и призывают поклоняться ему.

Отрицание благородной и праведной сути Ислама они проповедуют посредством дословного перевода Корана. Ваххабиты считают, что Коран и высказывания Пророка (с.а.с.) можно трактовать, руководствуясь своим собственным пониманием, тем самым открывая врата искажениям и извращениям людей невежественных. Они не признают огромного количества высказываний сподвижников Пророка (с.а.с.) и исламских богословов. Отрицают мазхабы (религиозно-правовые школы) Ислама, и вообще, все те, кто не следует учению ибн Абд-уль-Ваххаба, является для них кяфиром. (неверным)

Также они считают, что все то, что было внесено в Ислам после смерти Пророка (с.а.с.), запрещено. К этому относится празднование Мавлида (дня рождения Пророка (с.а.с.)), посещение могилы Пророка (с.а.с.), его сподвижников и праведных мусульман, обращение к Аллаху через пророков.

Ислам считает, что “под видом очищения веры ваххабиты учили людей не поклонению Аллаху и уважению пророков, а служению местной власти и деньгам. Свободных людей они обращали в рабство: одних — духовно, других — физически. Ваххабиты разрушали и грабили святыни мусульман во все времена. Под Джихадом они понимали лишь разрушения, убийство, кровь, наживу, забывая, что главное — это внутренний Джихад, борьба со своими пороками” аль-Маудуди Абу Али. Ислам сегодня. М., 1992. С. 84.

Ваххабиты считают, что неверных (в первую очередь мусульман, не примкнувших к их секте) можно убивать и вне рамок необходимой самообороны. Традиционное исповедание Ислама является куфром (неверием), суфизм не является исламским учением и духовной практикой. А под эту формулировку подпадают все мусульмане бывшего СССР. Обман, ложь и коварство являются неотъемлемыми спутниками ваххабитов — “салафитов”.

Только в Дагестане за последние годы в отношении религиозных деятелей было совершено более 50 преступлений. На словах ваххабиты ратуют за “мирное урегулирование межконфессионального конфликта”, возникшего в Дагестане, но в реальности мы видим, что осуществляется физическое уничтожение всех ярких представителей Суфийских священнослужителей, чьи аргументы они не в силах опровергнуть иным способом, нежели убийством оппонента.

В качестве обязательного требования ваххабиты ввели уплату закята (ежегодного налога, уплачиваемого мусульманами) — и возвели тем самым в несокрушимый религиозный принцип централизованные поборы с населения, оправдывая вымогательства, широко практикующиеся ваххабитами в Дагестане. Подбрасывание “флэшек” — флэш-карт, на которые бандиты записывают обращения к коммерсантам и даже чиновникам (все понимают, что тотальная коррупция во власти приносит огромную наживу ворам и растратчикам) с требованием выплатить определенную сумму, стало обыденным делом на Северном Кавказе.

Одной из декларируемых целей ваххабитов является создание “Халифата” (государства, живущего по законам шариата). И нелишним будет напомнить дагестанским приверженцам “чистого ислама”, что чеченский “салафит” Доку Умаров уже объявил о создании организации, которую он назвал “Кавказским эмиратом”, заявив, что планирует создать государство, охватывающее весь регион Северного Кавказа, в том числе и Дагестан. Также он скромно провозгласил себя эмиром “Кавказского эмирата”.

Обратившись к истории, мы увидим, как развивались отношения у ваххабизма с Саудовской Аравией. В 1800 году ваххабиты блокировали Мекку и перекрыли все подступы к городу. В городе свирепствовал голод. Глядя на страдания мекканцев, шариф Голиб принял решение заключить с ваххабитами договор о мире. В том же году ваххабиты сумели захватить Медину. Первым их деянием стало разграбление святой комнаты, где находилась могила пророка Мухаммеда (с.а.с.). Власть ваххабитов над священными городами продолжалась семь лет.

За это время они разграбили все украшения Каабы и накрыли ее черной мешковиной, разрушили купола над могилами. Они запрещали повторять хвалу Пророку (салаваты) после азана (призыва на молитву), считая это отступлением от Ислама. Ибн Абд-уль-Ваххаб лично отдал приказ казнить муэдзина, прочитавшего хвалу Пророку.

Ваххабиты срубили дерево, под которым первые сподвижники давали клятву пророку Мухаммеду (с.а.с.), и разрушили могилу его жены Хадиджы под предлогом того, что мусульмане поклоняются ей. Они вводили новые, неслыханные в мусульманском мире традиции: бритье головы не только мужчинами, но и женщинами. Но вскоре Ибн Абд-уль-Ваххаб не смог найти ответа о целесообразности этого нововведения и оставил женщин в покое.


На сегодняшний день ваххабизм является официальной религией Саудовской Аравии. Соглашение, которое они заключили с монархией этой страны, гарантирует неприкосновенность семье монарха и финансирование распространения ваххабизма в регионы, населенные преимущественно мусульманским населением.
Read more...Collapse )

Закят

Оригинал взят у m_alalykina в post
Более семидесяти лет как выявилась нефть в арабских городах и до сих пор там есть бедняки.

А праведному халифу Умару бин Абдульазизу понадобилось два года и пять месяцев, чтобы в его правлении не нашлось человека, которому можно было бы отдать закят. И тогда он сказал его известные слова: "Рассыпьте зерно на горах, дабы не говорили, что птицы голодают в мусульманских странах."

Ресторан в Махачкале

Оригинал взят у zhutkiy_gorod в Ресторан в Махачкале
Кафешка в Махачкале с тонким намеком на посетителей. Овца с чашкой.

Дагестан, Махачкала, кафе, ресторан, вывеска, реклама

О связи интересов Саудовской Аравии и ближневосточной политики США | islamdag.ru

Старая игра с новым названием: "Доллары за нефть" вместо "Долларов за золото"
nefti
С начала 1970-ых доллар окончательно освободился от пут Бреттон-Вудского соглашения, полностью лишившись золотого обеспечения. Многие государства, ранее согласившиеся на использование поддержанного золотым стандартом доллара в качестве мировой резервной валюты, серьёзно призадумались. Такие страны как Великобритания, Франция и Германия решили, что финансовое состояние находящихся на мели и погрязших в долгах США не соответствует статусу мирового экономического лидера. Они наряду со многими другими державами стали требовать золото в обмен на свои доллары.

Несмотря на призывы иностранных государств защитить стоимость доллара путём ограничения правительственных расходов, Вашингтон не стал стеснять себя в тратах и продолжил жизнь на широкую ногу. Все ясно увидели, что утрата американцами финансовой дисциплины угрожает существованию самой американской валюты.

Подобно ряду предшественников, Америка выяснила, как можно "играть" системой глобальной резервной валюты в своих интересах, оставляя при этом другие государства в крайне уязвимой экономической позиции. После того как Америка и её граждане вкусили запретный плод сладкой жизни за чужой счёт, путь назад был отрезан.

Несправедливо, однако, было бы утверждать, будто Вашингтонские элиты не осознавали сути экономических противоречий конца 1960-ых и начала 1970-ых. Вашингтон знал, что "доллар за золото" отслужил своё. Но вместо того, чтобы искать решение проблемы несбалансированности глобальной экономики, порождённой несостоятельностью США, Вашингтон стал искать ещё более эффективную удавку для мировой финансовой системы.

В целях сохранения экономического лидерства и поддержания спроса на доллар элите Вашингтона необходимо было разработать новый план. Этот план должен был гарантировать поддержание спроса на доллар после краха Бреттон-Вудской системы посредством какого-то другого механизма.

По словам Джона Перкинса – автора "Исповедь экономического киллера: шокирующая история о том, как США на самом деле правят миром", таким механизмом стала нефтедолларовая система.

Но в чём же её сущность?

Во-первых, давайте разберёмся, что такое нефтедоллар.

Нефтедоллар – это доллар США, который получен поставщиком нефти в обмен на нефть и депонирован в западном банке.

Несмотря на кажущуюся простоту, схема "долларов за нефть" в действительности достаточно сложно устроена. Именно поэтому её с трудом воспринимает американская общественность.

Проведём краткий обзор относительно истории и механизма нефтедолларовой системы.

Я полагаю, что понимание сути системы "долларов за нефть" даст вам более точное понимание мотивов экономической политики Америки (особенно внешней).

Read more...Collapse )

Причина инфляции - ссудный процент. Риба на практике.

Оригинал взят у m_alalykina в Причина инфляции - ссудный процент. Риба на практике.
Большинство людей считает инфляцию почти естественной вследствие того, что в мире нет ни одной капиталистической страны со свободным рыночным хозяйством без инфляции.

Рассмотрим пример ФРГ:

В то время как федеральные доходы, валовой национальный продукт, а также заработная плата выросли с 1968 по 1982 год “только” в три раза (300%), то процентное бремя выросло более чем в 11 раз (1160%). Тенденция становится понятной — долги и проценты по кредитам в народном хозяйстве растут быстрее, чем доходы, что рано или поздно должно привести к коллапсу, даже в высокоразвитых странах. Если ребенок вырастет от года до 10 лет в три раза, а его ноги вырастут за это же время в 11 раз, каждый поймет, что это ненормально. Проблема в том, что лишь очень немногие распознали признаки болезни денежной системы и еще меньше знают рецепт излечения. Ведь до настоящего времени никому не удалось создать здоровой устойчивой денежной системы.

Немногие сознают, что инфляция действует как другая форма налогообложения, применяя которую, правительство имеет возможность справляться с самыми сложными проблемами растущей задолженности. Очевидно, что необходимый уровень инфляции должен быть тем выше, чем больше разрыв между национальным доходом и задолженностью. Правительство может снижать свою задолженность, разрешая эмиссионным банкам печатать деньги. На рис. 6 показана потеря немецкой маркой стоимости с 1950 по 1985 год. Такое обесценивание больнее всего бьет по тем людям, которые не смогли вложить свое состояние в “инфляционностойкую” земельную собственность и т.п., и нисколько не бьет по тем, кто принадлежит к небольшой группе населения с наивысшими доходами.


Специалист по истории экономики Джон Л. Кинг проводит параллель между инфляцией и выплатой процентов для “кредитного мыльного пузыря США”. В письме от 8 января 1988 года он пишет мне: “До настоящего времени я удовлетворялся тем, что писал о процентах, как о важнейшей причине повышения цен, так как они в скрытой форме присутствуют в ценах на все вещи, которые мы приобретаем, однако эта мысль, хотя и правильная, до сих пор не получила действительного признания. 9 биллионов (90 миллиардов) долларов внутреннего долга США дают при 10% 900 миллиардов долларов, оплачиваемые за счет повышения цен, что точно соответствует 4%-ному повышению цен, которое “эксперты” называют инфляцией. Я всегда рассматривал проценты и сложные проценты как невидимую машину разрушения, которая как раз сейчас работает особенно усердно. Мы должны попытаться освободиться от всего этого бессмысленного финансового безумия”.

За последние 33 года частная и общественная задолженность выросла в США на 1000%, при этом большая часть приходится на частных заемщиков. Правительство использовало все средства, чтобы постоянно подстегивать этот рост: гарантии при размещении процентов, дотирование ипотечных ставок, низкие первые взносы при покупке недвижимости и товаров народного потребления, облегчение условий при предоставлении кредитов, преимущества в налогообложении, вторичные рынки, страхование платежей и т.д. Вследствие быстрого экономического роста, следующего за экспоненциальным ростом денег, социальные последствия некоторое время остаются незаметными. Порочный круг, который тоже крутится все быстрее, называется так: больше инфляции, больше социальной несправедливости и все более разрушительное воздействие на окружающую среду. Итак, многие факторы свидетельствуют в пользу замены данного разрушительного финансового процентного механизма на другие средства обеспечения денежного обращения.

Проценты, однако, являются не единственным фактором, вызывающим инфляцию. Истощение сырьевых ресурсов (как во времена нефтяного кризиса), непомерные расходы на вооружение или войны (например, в странах Ближнего Востока) могут также приводить к усилению инфляционных тенденций. Однако в обычных условиях при проведении эмиссионным банком разумной политики в области денежной системы, отказ от процентов как средства обеспечения обращения денег привел бы к устранению важного фактора постоянной инфляции.

из книги Маргрит Кеннеди "Деньги без процентов и инфляции"

Именем Тарабарского короля!

Оригинал взят у hackinferno в Именем Тарабарского короля!

Земельные махинации с опасными последствиями


Скромность украшает. Правда, говорят, что скромность украшает лишь в том случае, если нет других достоинств, однако у МВД по Республике достоинств их масса – достоинств, имеется в виду. И тем более непонятно, почему порой МВД ведет себя настолько скромно, что стесняется действий в отношении задержанных даже тогда, когда, напротив, они подлежат немедленному оглашению и максимальной открытости разбирательства, чтобы предупредить дальнейшие беспорядки и разного рода проблемы.
Read more...Collapse )

Утро. В ожидании маршрутки. Опаздываю на работу

Улица Им.И.Шамиля (Калинина)
Фото2048

Почему это никого не впечатляет?

Оригинал взят у vakomi в Почему это никого не впечатляет?
Автор - Penman. Это цитата этого сообщения




Почему это никого не впечатляет, почему про это никто не пишет???

777 (350x196, 15Kb)

Люди своими телами защищают дамбу от шторма. Своими телами!!!

Гнилое какое-то у нас общество и не видно просвета никакого к выздоровлению. Обсуждают с удовольствием какие козявки в носу у политика, страну свою хают по части дураков, дорог и преобладающего быдла. А когда что-то происходит значимое и масштабное брезгливо не замечают....

Вот классическая новость предыдущих дней. Спасатели на Дальнем Востоке успешно укрепили дамбу для защиты города Комсомольска-на-Амуре в условиях сильного шторма, который угрожал уничтожить наводнением город. Ночной шторм в воскресенье, при скорости ветра 22 метров в секунду, угрожал уничтожить 5-километровую дамбу, которая граничит с рекой Амур и защищает город от наводнения. Но благодаря группе спасателей более 1000 человек, которые работали в течение 15 часов подряд, катастрофа была предотвращена.
В связи с силой шторма, не было возможности использовать понтоны, чтобы помочь укрепить плотину, поэтому спасателям пришлось тащить мешки с песком вручную.
Про Абаму оскорблённого бананом писали все. Событие Вселенского масштаба. Не меньше! А про то, что люди сначала на себе в мокром холоде тащили мешки с песком ( 5км) а потом своими телами всю ночь защищали дамбу, чтобы её не размыло - скучная банальность. Холодно, сильный пронизывающий шторм, а они стоят как под Сталинградом ни смотря ни на что. Добровольцы и солдатики. В резиновых ОЗК ( мерзкая штука, те кто облачался знают!) обернувшись резиновым тентом они спасают дамбу, которую если прорвёт - то погибнет город.
Конечно их туда загнал тиран Путин, конечно у них за спиной стояли заградотряды с НКВД-шными пулемётчиками и собаками. Или всё же там просто реальная Россия с реальными мужиками, а совсем не та, о какой разглагольствует либеральная пресса.




Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

[reposted post] По больше бы таких водителей

1379573055_2067747939

Текст на записке - Закрывайте окно в следующий раз. Припер Вас специально. ©


Всякие вкусности, жирности, сладости

Жаренная картошка

DSC_1050

Торт Пинчер


DSC_1407


Праздничный стол


DSC_1432
Картошка с куринной печенью

DSC_1696


DSC_1700


DSC_1697

Летнее поле

Хорошее место для прогулки с детьми

DSC_1467
Люди Огородили свой огород ветками и деревьями



DSC_1468

Было поле. А сейчас люди начинают строить дома. Скоро здесь будет село

DSC_1472


Read more...Collapse )

[reposted post] Все правильно хотят сделать?

1379596873_117701023

Правительство подумало - подумало и решило, что замораживать тарифы для населения не будет. Для промышленности будет, а для населения - нет.


Не могла не фоткать. Эко Еда

Кукуруза варенная со стручковой фасолью

DSC_1648


DSC_1649


DSC_1650



DSC_1654

[reposted post] Социологи: накануне выборов основные партии Германии не считаются с мнением молодёжи

В ближайшее воскресенье в Германии состоятся выборы в Бундестаг. У основных политических партий осталось всего пара дней на то, чтобы завоевать симпатии избирателей. В преддверье голосования политики делают ставку на людей среднего возраста. И ошибаются — свидетельствуют данные соцопросов. В политической ситуации разобрался корреспондент RT Питер Оливер.






Немецкая молодежь уверена, что заявления нынешних политиков — это не более, чем популизм. По данным опроса, среди нового поколения избирателей менее 25% считают, что Социал-демократическая партия Германии может составить конкуренцию Ангеле Меркель. И только 3% респондентов проголосуют за Свободную демократическую партию — партнёров госпожи Меркель по коалиции.

Избиратели не верят политикам. По мнению многих, ни один человек в Бундестаге не представляет интересов обычных людей.
По словам профессора Свободного университета Берлина Геро Нойгебауэра, основные партии не уделяют должного внимания основным аспектам, интересующим молодых избирателей: образованию, рынку труда, культуре.

Согласно данным социологических опросов, средний возраст немецкого избирателя — 45 лет. Именно на эту возрастную группу ориентированы и христианские демократы Ангелы Меркель, и социал-демократы. Депутаты занимаются в основном теми вопросами, которые затрагивают интересы взрослого населения.

Телевизионные дебаты между Ангелой Меркель и её соперником из Социал-демократической партии Пеером Штайнбрюком, которые окрестили битвой политических титанов, почти не затронули основного вопроса, волнующего молодёжь — это шпионский скандал вокруг деятельности Агентства национальной безопасности США.

Но молодые избиратели считают проблему глобальной слежки важной для будущего демократии. И тут Ангела Меркель вряд ли может рассчитывать на голоса молодёжи.


Оригинал статьи

[reposted post] Как Вам такое искусство?



Это ж как надо было накуритсо ? Такое не только придумать но не лень еще и сделать...

Читать дальше...Collapse )

[reposted post] Поддержка отечественного производителя сделала жизнь рядового француза невыносимой

Житель Франции Бенджамин Карль решил откликнуться на призыв властей и на несколько месяцев отказался от вещей и продуктов, произведенных за рубежом. По итогам своего эксперимента Карль снимет документальный фильм.


55d9c025c354775da4bd11f88c46b72c649058ba
© AFP


Для начала молодому человеку пришлось выбросить практически всё, что было у него в квартире. В пустой комнате остались лишь кресло, швабра и одна-единственная полка для книг.

«Из моей квартиры пришлось вынести практически все вещи, поскольку они не были произведены во Франции. Пришлось избавиться даже от незаменимых предметов», - сообщил Карль в интервью изданию Le Figaro.

Желание поддержать отечественного производителя заставило незадачливого француза изменить многие свои привычки. Например, он больше не пьет по утрам кофе. А на покупку продуктов в супермаркете тратит больше часа, поскольку ему приходится тщательно изучать этикетки товаров, чтобы ненароком не приобрести какой-нибудь иностранный деликатес. И это при том, что многие французские продукты стоят гораздо дороже импортных аналогов.

С призывом потреблять только товары, произведенные во Франции, к молодежи страны обратился министр экономического оздоровления Арно Монтебур. Однако последовать его рекомендациям оказалось не так уж просто, да и накладно.

Оригинал статьи

Иван Дементиевский: В Дагестане за день мы кушали восемь раз

Оригинал взят у osman9 в Иван Дементиевский: В Дагестане за день мы кушали восемь раз
http://www.moidagestan.ru/news/society/33018



Дементиевский Иван Сергеевич (на фото) — фотограф и журналист, член Союза фотохудожников, организатор фото туров и экспедиций по разным странам и регионам России — рассказал о своей поездке в Дагестан

- Иван Сергеевич, завершилось ваше путешествие по Дагестану. Расскажите, пожалуйста, о самых ярких впечатлениях поездки.

- Самое яркое впечатление за две недели путешествий, это последние два дня в Балхаре, где я снимал свадьбу. Необычные традиции, ночные хождения с факелами за невестой и костры. А на следующий день гости на поляне и вокруг горы, погода драматичная... Всё это как то сложилось в целую картину, которая бесспорно самая яркая.

- Кто являлся организатором поездки? От кого вам последовало предложение посетить Дагестан?

— Поездку организовало постоянное представительство Республики Дагестан в Москве при Президенте РФ, а руководил этим проектом советник Постпредства Махач Вагабов. С ним переговаривал лично о возможности посетить республику в том формате, в котором она велась. Я ехал совместно с группой, которая снимала документальный фильм о ремёслах Дагестана. У меня был одинаковый с ними маршрут. Это и осложняло работу, но зато было просто в плане решения организаторских вопросов на месте.

-Так много плохого пишут в СМИ о дагестанцах. Вам не было страшно выехать в Дагестан, посетить отдаленные села республики?

- Я не первый раз на Кавказе, побывал в нагорном Карабахе не раз, в Сирии, Армении, у курдов жил, Кавказ тоже посещал. Я знаю, что на местах живут люди нормальные. Проблемы начинаются там, где много денег. Молодёжи в селах делать нечего, сидят без работы, они ничем не заняты, что влечет за собой и массу проблем.

Поднимая рейтинги своих изданий, многие издательства больше всего печатают негативные новости. В основном это и формирует негативное мнение у населения о стране и ситуации. Безусловно, есть проблемы, и об этом надо говорить, но получается как то однобоко. Есть ощущение, что это выгодно кому то. И это, по-моему, делается для того, чтобы отвлечь внимание людей от других более важных проблем. И самый большой минус еще в том, что власти не занимаются этими вопросами.

- Иван Сергеевич, а как вас приняли горцы?

- Как и любого гостя в своём доме, со знаменитым кавказским радушием. Иногда были проблемы, когда в день приходилось посещать по несколько домов и везде старались накормить. Как то за день мы кушали 8 раз. Люди обижались, если мы не садились за стол. Приходилось с самого утра как то себя ограничивать в еде, что бы до вечера растянуть этот марафон. В плане общения всё очень позитивно, несмотря на то, что люди живут не всегда хорошо. Вообще, атмосфера была, как на празднике, но длилась все две недели. Я давно так позитивно не путешествовал.

- Как вы считаете, если хорошо наладить работу туристических агентств будут ли россияне ездить в Дагестан? И что для этого нужно сделать, чего, по вашему мнению, не достает, для развития этой области?

- В развитии туризма Дагестана две проблемы. Первая, отсутствие информации, нормальной, правильной, что где и как посмотреть, и вторая — это чиновники. Если бы местные чиновники захотели развивать туризм, то они бы это уже давно сделали. Нет даже минимальной инфраструктуры. Я со своей стороны не раз предлагал бесплатно сделать рекламу, для какой ни будь приличной турфирмы, и никто не дал своих контактов.

Парадокс, в то время другие компании из других регионов за это платят деньги.

Я пишу статьи туристического плана в иностранные газеты. И ко мне по этим контактам обращаются иностранцы. Многие хотят увидеть страну гор, путешествовать. Но для этого в первую очередь нужно развивать инфраструктуру в Дагестане. Чиновники Дагестана не готовы пока принимать туристов, такой вывод я сделал из общения с разными людьми.

- Вы сбыли свидетелем создания произведений искусства, пошагово рассказали всем о трудностях и прелестях такой работы. Показали, как рождаются произведения искусства. Как вы считаете, что нужно делать для развития этих областей искусств.

- Да, это было очень интересно. И наверно не для развития надо, что то делать, а для сохранения того, что имеют. Важно, что бы новое поколение интересовалось этим вопросом и продолжало традиции. А развитие искусства идёт своей дорогой, в результате многих факторов и обстоятельств. Раньше, во времена войн были актуальны мечи, кольчуги и прочее воинское вооружение, теперь это ювелирные украшения, сервизы и прочие товары для дома. А произведения искусства, созданные в Дагестане очень красивы и великолепны.

Подсолнухи.Семечки

DSC_1770
DSC_1771
DSC_1774
DSC_1775

[reposted post] Средняя американская семья сейчас беднее, чем в 1989 году

Статистическое бюро США опубликовало отчёт о доходах и бедности. Согласно исследованию, типичная американская семья сейчас в реальном выражении зарабатывает меньше, чем четверть века назад. Доходы домохозяйств падают уже пять месяцев подряд, сообщает The Washington Post.


2103a2879d17f5de2e1f6ac72c8f3454b4463cd7
© KoKong 果剛/flickr.com


К концу эпохи правления Рейгана средняя семья в США зарабатывала $51,6 тыс. в пересчёте на современные деньги. В 2012 году этот же показатель снизился до $51 тыс.

После спада начала 1990-х годов доходы среднего класса продолжали расти и достигли максимума в $56 тыс. Но с началом рецессии 2007 года, доход американской средней семьи, который исчисляется из совокупных заработков с учётом инфляции, стал снижаться.
Статистическое бюро США также проанализировало тенденции роста и снижения доходов среди разных расовых и этнических групп. Так, реальный доход средней азиатской семьи, проживающей в США, значительно увеличился с середины 1980-х годов. В 2012 году азиатские семьи имели самый высокий доход среди всех рас — $68,6 в год. Доход белого населения США находится на втором месте в списке с показателем $57 тыс. Латиноамериканские семьи зарабатывали $39 тыс. в 2012 году. Афроамериканские семьи получили меньше всех — $33,3.


Оригинал статьи

Архангельск: эскиз тьмы и света

Оригинал взят у kedra1 в Архангельск: эскиз тьмы и света

Месяц "РАМАДАН" в разных странах.

Оригинал взят у abd56 в Месяц "РАМАДАН" в разных странах.

Сны о Сирии.Мечеть Омейядов

Оригинал взят у abd56 в Сны о Сирии.Мечеть Омейядов
Больша́я мече́ть Дама́ска, также известная как Мечеть Омейядов (араб.: جامع بني أمية الكبير, транслит. Ğām' Banī 'Umayyah al-Kabīr), одна из крупнейших и старейших мечетей в мире. Расположена в одном из самых священных мест в старом городе Дамаска, представляет собой большую архитектурную ценность.

В молельном зале стоит гробница с Главой Иоанна Крестителя, отсеченной по приказу царя Ирода. Усыпальница сделана из белого мрамора, украшена нишами из рельефных стекол зеленого цвета. Сквозь специальный проем можно бросить внутрь поминальную записку, фотографию, передать в дар пророку Яхье (так мусульмане называют Иоанна Предтечу) деньги. Голова, возможно, была найдена во время раскопок при строительстве мечети. В мечети также находится могила Салах-ад-Дина, расположенная в небольшом саду, примыкающему к северной стене мечети. В молельном зале стоит гробница с Главой Иоанна Крестителя, отсеченной по приказу царя Ирода. Усыпальница сделана из белого мрамора, украшена нишами из рельефных стекол зеленого цвета. Сквозь специальный проем можно бросить внутрь поминальную записку, фотографию, передать в дар пророку Яхье (так мусульмане называют Иоанна Предтечу) деньги.

Место, где сейчас стоит мечеть, в арамейскую эру было занято Храмом Хадада. Арамейское присутствие было засвидетельствовано открытием базальтовой стелы, изображающей сфинкса и раскопанной в северо-восточном углу мечети. Позже, в римскую эпоху, на этом месте располагался Храм Юпитера, затем, в византийское время, христианская церковь, посвящённая Иоанну Крестителю.

Первоначально арабское завоевание Дамаска в 636 не затронуло церковь, как сооружение, почитаемое как мусульманскими, так и христианскими прихожанами. Это сохранило церковь и богослужения, хотя мусульмане построили пристройку из саманного кирпича напротив южной стены храма. При Омейядском халифе Аль-Валиде I, однако, церковь была куплена у христиан перед тем, как была разрушена. Между 706 и 715 на этом месте была построена существующая мечеть. В соответствии с легендой, Аль-Валид самолично начал разрушение церкви, введя золотой шип. С этого момента Дамаск становится важнейшим пунктом на Ближнем Востоке и позже стал столицей Государства Омейядов.

Один из трех минаретов мечети Омеяйдов (тот, что расположен с юго-восточной стороны), носит имя Иса бен Мариам, то есть «Иисус, Сын Марии». Согласно пророчеству, именно по нему накануне Страшного Суда с небес на землю сойдет Иисус Христос. Руки Спасителя, облаченного в белые одежды, будут лежать на крыльях двух ангелов, а волосы будут казаться влажными, даже если их не коснулась вода. Вот почему на землю под минаретом, куда должна ступить нога Искупителя, имам мечети каждый день стелет новый ковер.

Прихожане ведут себя раскованно — не только молятся, но и читают, сидят, лежат, некоторые даже спят. Ежедневно, кроме пятницы, в мечеть свободно пускают представителей любой веры, и никакой недоброжелательности по отношению к гостям здесь не ощущается.




































взял здесь http://svpressa.ru/syria/article/25887/

Выпуск от 16.09.2013 Убийство главы Совбеза Ингушетии, Крупнейший поставщик героина в Россию, корр

http://moment-istini.ru/

Чем привычно орать-Хватит кормить Кавказ, посмотрите, что творится вокруг Вас!

http://moment-istini.ru/news/newsrus/1927.html


АНДРЕЙ КАРАУЛОВ: «Чем привычно орать «Хватит кормить Кавказ», посмотрите, что творится вокруг Вас!»

Темпы и уровень развития экономики и социальной сферы на Кавказе отстают от среднероссийских. Самая большая по стране безработица, особенно среди молодежи, — питательная база для экстремистов. Остро не хватает жилья, поликлиник, детсадов, школ, квалифицированных кадров, высокий уровень коррупции, — все эти казусы перечислил Владимир Путин на заседании Совета Безопасности.


Фото: nnm.me

Свыше 1600 преступлений коррупционной направленности разорили российский бюджет почти на 6,5 миллиардов, но, тем не менее, Совбез одобрил основные направления госполитики на Северном Кавказе, в рамках развития которого планируется выделение более 40 миллиардов рублей на развитие региона.

Практически тут же вновь зазвучали тезисы о том, что «Россия платит Кавказу дань» и извечное «Хватит кормить Кавказ».

О подоплеке риторик и необходимости таких крупных финансовых вложений мы поговорили с Андреем Карауловым, журналистом и телеведущим, который не только неоднократно бывал на Кавказе, но и автор политических книг «Вокруг Кремля».

- Поддерживать Кавказ – это не значит поддерживать Чечню, и Дагестан, и Ингушетию. Всем этим республикам необходимы деньги. Да, конечно, что поделать, воруют как могут, но остановить финансирование потому, что тогда воровали, это неправильно.

Мы забыли, что такое было в Хасавюртовском договоре, где был прописан распад советского союза. Мы забыли, что был Дагестанский поход банд Басаева, мы забыли как взрывались целые селения 2005-й, 2006-й, 2007-й годы, вплоть до настоящего времени. После любой войны требуется 5-7 лет. Они требовались и Сталину, они требовались Карелии, они требовались везде, где была война, чтобы поднять промышленность на ноги. Война только-только закончилась.

- Однако повышенное внимание к Кавказу удивляет многих и возмущает в большей степени.

- О чем могут быть споры? Возьмем Дагестан: сегодня там практически по каждому главе каждого района заведено уголовное дело. В Дагестане новые власти, действительно, принципиально новые по духу. Пришел Рамазан Абдулатипов.

Мы это все почему-то забыли, что то, что было до него – это страшно. Я другие цифры приведу, тоже не менее интересные – каждую неделю обналичивались почти 100 миллионов долларов, в итоге, когда задерживали мэра Махачкалы, об этом писали, по-моему, все газеты нашей страны, была проведена целая войсковая операция.

Никто не говорит, что вместе с мэром Махачкалы подняли еще семь человек из высшего эшелона властей республики. Почему сейчас все удивляются тому, что президент государства открыто говорит, что, мол, да, воровали так, что у всех рты открылись! А ведь это только начало айсберга! Как можно не выделять деньги Кавказу? Сейчас, после войны, откуда там заводы, откуда там промышленность могут появиться так быстро?

- Вы думаете, на Кавказе возможно реальное прибыльное производство?

- Мало кто знает, что в Ингушетии, например, канадцы добывают сегодня древесину. Через год-полтора бюджет республики значительно увеличится. Когда будет запущено производство, поступления станут исчисляться миллиардами. Мало кто знает, как начинает работать промышленность Чечни.

Я удивляюсь этому удивлению, складывается ощущение, что люди перестали соображать. Никто не знает страну, в которой мы жили что ли? Вы не знаете, что такое война, и чем она обернулась для Кавказа? Я удивляюсь только одному, что президент открыто говорит, он называет цифры воровства. Это новая гласность вообще у нас. Путин ничего сегодня не скрывает. Во всех сферах жизни. Вот что надо ценить.

- Однако, для нацистов реплика Путина стала поводом для новой волны возмущений

- Я бы с теми, кто называет себя сегодня нацистами, точнее «нациками», как они говорят, поделился бы лучше успехом русских регионов -исконно российских областей.

Мальчики и девочки, хорошо, вы не знаете то, что было десять лет назад, но неужели вы не знаете, что Егор Тимурович Гайдар вместе с Анатолием Борисовичем Чубайсом, пустили под нож 262 лучших оборонных завода страны? Те заводы, которые у нас кормили всю страну!

Да, вы не знаете, что Путин вернул 187 заводов из небытия, но вы подивитесь тому, что сделал за год губернатор Смоленской области Алексей Островский! Вы посмотрите, какие успехи, какие реальные цифры у Смоленской области. Какие реальные успехи никем не придуманные Рязанской области, Тульской области, как работают сегодня молодые губернаторы и, наконец, Подмосковья.

Чем привычно орать «Хватит кормить Кавказ», посмотрите честно, что творится вокруг Вас. Подивитесь тому, что сингапурская компания вкладывает в Пензу через сельхоз предприятия полтора миллиарда долларов оборота. Что же такое представляет собой Пенза для Сингапура? Очередь из инвесторов выстраивается. Оказывается, трава там такая, в частности корма, что у сингапурских коров молоко становится сладким.

- Как вы думаете, почему агрессия против Кавказа и кавказцев продолжает оставаться актуальной?

- Мы живем в неизвестной стране. Идиоты и негодяи внушают нам новые мифы. Вначале нам внушали, что демократия – это счастье для общества. А в годы реформ до 3 миллионов человек погибли в Российской Федерации по разным причинам. Миллионы стали жертвами реформ Гайдара и Чубайса. Все говорят: «Ах, реформы!», — но никто не считает сколько людей погибло?! Несколько миллионов человек.

Пол Пот, проклятое человечеством имя (прим. корр.: камбоджийский политический и государственный деятель, самый кровавый диктатор XX века), погубил 3 миллиона камбоджийцев. Его имя проклято. У нас Чубайс ходит в министрах до сих пор.

Вот о чем надо говорить и видеть, как поднимается страна. Видеть, а не привычно орать «Долой Кавказ» и прочее.

Да, у всех есть проблемы в государстве, меня тоже возмущает, как они ведут себя в наших городах. Это очень тревожно все, но причем здесь те деньги, без которых русские регионы, а Кавказ – это прежде всего русский, российский регион — не поднимется?

Несколько вопросов нацикам по поводу очередной античеченской истерии

Оригинал взят у patriot_1980 в Несколько вопросов нацикам по поводу очередной античеченской истерии
Давно не писал в блоге. Сейчас заполни пробел. В интернете в последние дни поднялась массовая ант кавказская, а если быть точнее, античеченская истерика в связи с тем, что в Чечне Кадыровым был установлен памятник чеченским женщинам, воевавших против царской армии. Вот например, статья на сайте Newsland набрала больше 800 комментариев. И естественно, большинство комментариев истеричного и оскорбительного характера. Не буду углубляться в историю. Посто хочу задать этим нацикам, поднявшим истерику несколько простых вопросов.

1. По вашему Кадыров должен был установить в Чечне памятник палачу, мяснику и садисту Ермолову, зверства которого можно сравнить со зверствами немецко-фашистских войск на захваченных территориях СССР? Если да, то с какой стати?

2. Почему вы считаете оскорблением русских становление памятника чеченским девушкам, погибших от рук ермоловских отморозков, но даже не визжите, когда уже 7 лет в Ростовской области стоит памятник гитлеровскому приспешнику атаману Петру Краснову? Или вы одобряете действия Краснова?

3. Почему никто из вас не вспомнил, что в Грозном есть улица Геннадия Трошева, через три дня которой исполнится семь лет? http://interfax.ru/news.asp?id=34182 Может потому, что тогда труднее будет поднять античеченскую истерику?

4. И последний вопрос. Почему вас так оскорбило установление памятника чеченским женщинам, павшим от рук  ермоловских шакалов? По вашему уничтожать женщин, детей и стариков, чем занимался Чикатило 19 века Ермолов - это нормально, а почтить их память преступление?

А теперь попробуйте ответить на мои вопросы без истерики и без оскорбления целых народов. Если конечно сможете. На оскорбления в адрес меня мне наплевать.

Мифы о Дагестане. И их разрушение.

Оригинал взят у patriot_1980 в Мифы о Дагестане. И их разрушение.
Оригинал взят у zaxarmant в Мифы о Дагестане. И их разрушение.
Вот я и вернулся из пресс тура по Дагестану. Задача этого мероприятия была показать что в Дагестане не все так мрачно как рисуют государственные СМИ.
Что и как происходило я покажу в видеоролике который будет готов дня через 4. А сейчас пора поиграть в разрушителя мифов.

1. Миф первый.
В Дагестане постоянно творится Армагеддон, взрывы, теракты и прочая развлекательная программа связанная с разгулом бандитизма и если найдется русский который по своей воле туда приедет его сразу же похитят и заберут в рабство на свежем воздухе в горах.


Ничего вышеописанного я не видел, более того в Махачкале не было ожидаемых мной крепостей блок постов и нервозной обстановки, ну а милиция с автоматами она например в Ставрополе точно с такими же ходит.
Мы неделю шатались ночным улицам Махачкалы забредая в том числе в не самые центральные районы и посещая заведения для местных и ни разу не было даже намека на напряг. Вообще в мусульманских республиках безопаснее с той точки зрения, что на улицах вечерами нету пьяного и непредсказуемого быдла как это случается в городах и весях центральной России.

2. Миф второй.

Русские рабы на кирпичных заводах. Которые трудятся до смерти, а после чего их сжигают тем же пламенем, что и обжигают кирпичи.


Про этот слух я узнал уже на месте. Начали копать. Выяснилось, что товарищ который заявлял, что его держат как раба на кирпичном заводе на самом деле дезертир.
А русские там это навербованные по большим городам России бомжи которые за еду, ночлег и малую денежку делают кирпичи.
Но учитывая нашу въедливость и стремление к правде мы решили доверяй но проверяй и нагрянули на кирпичный завод. То что это был экспромт а не показуха показывали несколько моментов, то что нам сначала пытались помешать снимать и то что меня чуть не сожрала кавказская овчаркаJ

Заборов на заводе мы не обнаружили, колючей проволоки и кандалов на ногах работяг тоже. Славяне действительно впахивали там, один был похож на сильно пьющего интеллигента.
Когда работяга перестал работать его грубо окликнул дагестанский малолетний надсмотрщик. У одного либерально настроенного журналиста даже гнев проснулся типа как так с русским человеком можно. Только мне вот интересно, что если б этот русский человек к нему на курском вокзале подошел и мелочи попросил, полез бы к нему этот журналист с объятиями и желанием послушать как этому бомжу живетсяJ?
На самом деле больше всего реальных рабов не на Кавказе, а в столице нашей родины Москве, сколько людей живет и трудятся в подвалах и подпольных фабриках в рабских условиях в первопрестольной.
А то прям забавно выходит, то что узбек, таджик и китаец в скотских условиях трудится это нормально, а если русский то это ужас и нарушение прав? Странный гуманизм.

На самом деле опыт трудотерапии для бомжей на этих заводах меня вдохновил и я наверное когда буду в следующем году выдвигаться в мос гор думу возьму на вооружение лозунг « Я отправлю всех бомжей, алкоголиков и наркоманов в Дагестан на кирпичные заводы» , а что год трудотерапии на свежем воздухе и люди из отбросов превратятся в настоящих людей, ведь как известно именно труд сделал из обезьяны человекаJ

В общем все русские которые впахивают на кирпичных заводах это добровольно поехавшие туда бомжи. И чем больше их туда уедет, тем свежее будет дышаться в метро и на вокзалах:)
Есчо мифы.Collapse )
http://rgvktv.ru/video/882 тут видос который нада смотреть всем без исключенияJ

http://ria.ru/ocherki/20130329/930035894.html#13650288682954&message=resize&relto=login&action=removeClass&value=registration тут решительно заявляю, что РИА новости врут, я милицию полицией никогда не называл и называть не буду:)

Ну и для разнообразия фоточка, как блогеры дорвались до щенка Кавказской овчарки:)

Даже за обедом думай об этом.

Оригинал взят у zaxarmant в Даже за обедом думай об этом.
Армия меняется, отменены портянки, приводятся в порядок материальное обеспечение, появился шведский стол и много чего еще. Сергей Шойгу взялся за дело.
И вот недавно был в городе Чехове в войсковой части, которая занимается связью.



Приехал туда, что б увидеть своими глазами и продегустировать, чем теперь кормят солдат.
Действительно, оказалось, что солдаты могут выбирать не только между перловкой и перловкой с маслом, но и нормальные блюда. Каждый раз есть выбор из нескольких первых и вторых.



Почему-то солдаты не жаловали оливки, и свеклу. Почему, черт его знает.
Ушло время, когда солдаты чистили горы картошки и занимались готовкой еды. Теперь за питание отвечают те, кто за него должен отвечать – это структура «Военторга». А у солдата освобождается куча времени, на то, чтобы готовится для того, для чего он пошел в армию - Родину защищать.



Ну, а если случится адъ и война, и нарушится система питания, то солдаты до прихода военных поваров переходят на индивидуальные сухие пайки.
И это не сухари и банка тушенки. В сухом пайке на сутки сосредоточено дикое количество еды. Мы в итоге получили эти пайки и смогли их заценить уже дома. Кроме всего прочего в нем присутствует даже жвачка, так, что после употребления пайка солдаты кариес не грозит.



В общем, с едой все нормально, до такой степени, что часть солдат дома питалась хуже, чем до прихода на службу.
Если так пойдет, то молодежь перестанет бояться идти служить.

Страшные эпизоды сражения на Ахульго | islamdag.ru

Страшные эпизоды сражения на Ахульго
13 Май 2013
epizod_ahul_go01
Не считайте утесы эти скалами:

Они для нас поля благоуханные!

Омойте же сердца покаянием,

И вознесетесь в сады благодатные.

Мухаммад Чиркеевский

21 августа восемь батальонов царских войск со свежими силами атаковали Новое Ахульго. На холме уже не было стольких воинов, чтобы противостоять вражеским силам. Поэтому в передней линии сражались женщины, чтобы поддержать своих мужчин. Поняв, что сил для отпора штурма не хватит, имам отдал приказ перебираться на Старое Ахульго. Взяв с собой все, что смогли унести, женщины и дети по канатному мосту перебрались на соседний холм. Малочисленная группа мужественных мюридов даже в эти дни уложила несколько сот человек.

На Новом Ахульго не осталось ни воды, ни еды. Казалось, что наступил Судный день. Матери забывали своих грудных детей. Усталые, голодные, мучимые жаждой, ослабевшие, но оставшиеся в живых, люди завидовали мертвым. Потеряв чувство любви к земной жизни, они молились Аллаху, чтобы и им была дарована смерть шахида.

В один из тех дней имам Шамиль с маленьким Газимухаммадом на коленях сидел на возвышенности. «О Аллах, этого ребенка я люблю больше всего на свете, — молился имам. — Дай нам умереть на этом месте!» Не раз имам намеренно сражался в первых рядах, надеясь погибнуть шахидом.

22 августа защитники Нового Ахульго убили несколько сотен наступавших на них апшеронцев. По велению имама раненые бойцы и женщины с детьми перебрались на Старое Ахульго. Когда же они шли вереницей по канатному мосту, враг обстрелял их из орудий. Многие женщины и дети погибли, упав в ущелье. В тот день в единый звук слились крики падающих с моста людей и грохот орудий.

Видя безвыходность ситуации, Тахир из Унцукуля спросил имама: «Что же теперь мы будем делать?» Имам ответил: «Погибнем здесь, но не отступим!». «Имам, твоя смерть обрадует врагов. Ты должен сохранить себя для последующих дел!» — возразил Тахир.

В одной из пещер Ахульго находились боеприпасы и несколько раненых мюридов. Солдаты пытались подняться к этой пещере, забивая колья в отвесную скалу. Две женщины, у которых хватило сил взять в руки оружие, стреляли в них, а дети заряжали для матерей ружья. Тут же грудь молодой женщины, лежащей в луже крови, сосал шестимесячный ребенок. Каждого, кто пробирался к краю кручи, брали на мушку вражеские снайперы с противоположной стороны.

Нужен был человек, который смог бы перерубить веревочную лестницу, прыгнув с утеса в ущелье. Горянка по имени Айшат сказала, что она попытается. Поцеловав на прощание сына-подростка, с саблей в руках она прыгнула с утеса, но налету сраженная вражеской пулей, упала в ущелье. Тогда к имаму Шамилю подошел сын только что погибшей Айшат и сказал со слезами на глазах: «Если можно, имам, я попробую». Старик, лежащий рядом и истекающий кровью от тяжелых ран, сказал: «Бери, сынок, мой кинжал, больше он мне не понадобится». Юноша спрыгнул с кинжалом старика к реке и смог ухватиться за край лестницы и перерубить ее. Лестница сорвалась и упала на дно ущелья вместе с сыном смелой Айшат и солдатами, которые поднимались по ней.

Омар из Чиркаты пришел на Новое Ахульго вместе с семьей: четырьмя сыновьями и беременной женой Патимат. Самому старшему сыну было пятнадцать лет. В первые же дни осады погибло трое его сыновей. Потеряв своих детей, Патимат сидела, опечаленная их гибелью, а рядом с ней плакал и просил воды пятилетний Лабазан. Спустившись за водой в ущелье, она попала в плен. Омар, потеряв и жену, ночью с сыном Лабазаном на спине переплыл реку и, добравшись до земли чиркатинцев, оставил там Лабазана, надеясь, что хоть один сын его останется в живых. Лабазан, чувствуя, что отец оставляет его, начал плакать. Омар сказал, что завтра придет и заберет его, и снова поднялся на холм. Но в начале августа Омар геройски погиб.

ние канаты. Тогда к нижним канатам моста спрыгнул с кинжалом в руке молодой человек из Гоцатля. Он перерезал канат, упав вместе с ним в ущелье. Так он погиб шахидом.

Салихилаву из Гимры, собравшемуся уходить из Нового Ахульго, имам приказал убить своего коня серой масти. Когда Салихилав подошел к коню, тот заржал. Мюриду его стало жаль, и он оставил коня.

Из книги Магомеда Гамзаева «Имам Шамиль»
http://www.islamdag.ru/istoriya/12116