Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Старинное дагестанское селение Гоор-«Страна башен»

Старинное дагестанское селение Гоор с его богатой и самобытной культурой издавна привлекало к себе внимание известных ученых и путешественников. В своих работах они образно называют его «Страной башен».
wm_1_20131022_1
Впервые сведения об историческом прошлом Гоора я узнал будучи студентом исторического факультета ДГУ, от своего преподавателя А.Е. Криштопы – великолепного знатока древностей Дагестана. Рассказывая об итогах экспедиции в это высокогорное селение, он сообщил об обнаруженных там надмогильных стеллах с высеченными на них эмблемами шамхальского стиля. Появление могил выходцев из дома гази-кумухских шамхалов, ведущих свое происхождение из курейшитов, он связывал с процессом исламизации этого региона. Поскольку круг моих интересов был связан с историей образования Гази-Кумухского шамхалата, это сообщение вызвало во мне желание увидеть эти исторические памятники своими глазами. Но в силу разных причин мое желание в те годы осталось неосуществленным.
Collapse )

Гимры.

Гимры называют сердцем горного Дагестана, а разве возможно побывав в Дагестане, не услышать биение его «сердца»? Задача была не из легких… Иногда здесь гремят выстрелы…
Collapse )



Гимринский хребет – природная граница предгорной и горной зон республики. Его общая длина - 42 км, а высшая точка - гора Аттау (2134 м). Хребет очаровывает свежестью сосновых и березовых лесов, шумом горных ручьёв, целебной водой родников и неописуемым видом горных панорам. Здесь находится Сулакский каньон - один из крупнейших в мире. По глубине (1,6 км) он превышает Колорадский в США, уступая ему по протяженности (18 км). Грандиозность Каньона поражала всех, увидевших его. С кромки хребта в разные годы панорамой загадочных гор Дагестана любовались: писатель-декабрист А.Бестужев-Марлинский, художники Г.Гагарин и И.Айвазовский, писатель-романист Александр Дюма. Поднимался на хребет в 1871 г. и российский император Александр II.

Гимринский хребет пересекает, помимо горных «козьих» троп, лишь одна автодорога. Ввод в 1993 г. тоннеля, пробитого в толще хребта, крупнейшего на Кавказе (длина 4250 м) и прокладка шоссе Буйнакск - Гимры намного сократили путь в горы. Через тоннель из Махачкалы в Гимры можно попасть за час, в объезд за восемь. При выезде из тоннеля встречают таблички с сурами из Корана. Словно дорожные указатели, они напоминают, что здесь мир, живущий по законам Шариата.

Скалы такие отвесные, что даже мох не удерживается на их склонах. Крошечные участки не возделывают, а строят, превращая подножие гор в ступенчатые пирамиды с абрикосами и хурмой. Еще в 1848 г. Н. Данилевский писал, «…в Аварском ханстве горцы приносили землю на голые скалы и, цепляясь по оным как серны», «сеяли по несколько пригорошень проса». Климат очень благоприятен для сельского хозяйства - здесь практически не бывает зимы. И земля плодородная: везде - сады, в которых помимо персиков, груш, хурмы и абрикосов, выращивают еще и цитрусовые.
Collapse )
А кругом красота: горы, пенная река, сады… и бездонное насыщенно голубое небо, как проталина среди седых гор. Это Гимринская котловина - райский сад Дагестана. Сады снискали славу аулу Гимры еще в глубокой древности. За фруктовыми деревьями здесь ухаживают, как за своими детьми. Фрукты - основной источник дохода. В долине Аварского Койсу у подножья хребта лежит селение Гимры - родина двух великих имамов - Гази-Магомеда и Шамиля. По свидетельству некоторых историков на территории сегодняшнего Гимры жили люди примерно 400 лет назад.

От тоннеля до аула подъем по горному серпантину. Гимринцы обращают наше внимание на небольшую каменную башню, в которой укрывались Гази-Магомед и Шамиль, после взятия селения русскими войсками в 1832 г.
wm_1168_20120117_14
При въезде в аул стоит монумент, посвященный Кавказской войне – обелиски с названиями главных ее сражений и три большие колонны, увенчанные звездой. «Народ, который не сохранил своих памятников истории, не имеет права на дальнейшее существование» - говорят горцы. В центре аула “дом Шамиля”, с мемориальной табличкой. Здесь живут его дальние потомки. Неподалеку дом Гази-Магомеда.
Collapse )
Окруженное заоблачными вершинами гор, Гимры расположилось на нескольких склонах. Население 3,5 тыс. чел. Места мало и дома жмутся друг к другу. По узким и кривым улочкам изредка проносятся автомобили. Но главный вид транспорта – как и столетия назад - ослики. Одетые в длинное платье с шароварами и хиджаб, по улице проходят женщины, с большими кувшинами, наполненными родниковой водой.

Живут в районе аварцы – самая крупная по численности народность Дагестана. На старинных домах спутниковые антенны-тарелки. Затерянное в горах и погруженное в тишину, которую пять раз в день нарушают призывы к намазу, село живет, как и пару веков назад.

До постройки тоннеля Гимры жили по местным традициям, одной семьей: преступлений не было, каждую драку всем селом обсуждали. С трепетом ходила я по аулу, по его узеньким улицам, где может проехать только одна арба, наступала на камни мостовой и думала, что наступаю на страницы истории, написанной незнакомыми и непонятными символами. Этот мир - с вековым выверенным строем жизни - был древним, как горы, он был мудрым и спокойным, как эти уверенные в своих силах горцы.

…Но не всегда здесь царил мир…
В начале 20-х годов ХIХ в. началось освободительное движение горцев под лозунгами суфийского течения - мюридизм. Руководителем его стал аварец - мулла Гази-Магомед. С небольшим отрядом своих приверженцев он вводил шариат в аварских аулах, часто силой оружия. Гази-Магомед прожил недолго, но его короткая жизнь была яркой и стремительной, как метеор, заставившая врагов «содрогнуться и поникнуть». Нападение на столицу аварских ханов Хунзах, осада крепостей «Бурная» и «Внезапная», блокада Дербента, взятие Кизляра, сражение под Владикавказом, осада Назрани! Много было внезапных налетов и чувствительных ударов царским войскам! Имам был неуловим…

wm_1168_from_buf_1_2

Русское командование предпринимало все возможные меры: Гази Магомеда приглашали на переговоры, пытались подкупить, захватить в плен или убить. Распространялись написанные по-арабски и сочиненные в его стиле послания, создающие противоречивые настроения среди горцев. А в мае 1830 г. к Гимры двинулась колонна в 6 тыс. штыков с 23 пушками и 6 мортирами под командованием генерала Розена. Но Розен посчитал силы недостаточными, от штурма аула отказался и ограничился захватом скота у местных жителей, рассчитывая этой мерой вынудить жителей сдаться и выдать имама. Но его надежды не оправдались. Гази Магомед воспользовался передышкой для увеличения числа своих сторонников и в сентябре 1832 г. укрепился в районе аула Гимры.
Collapse )

10 октября 1832 г. отряд в 10 тыс. чел. под командованием Розена вступил в Гимринское ущелье. Гимры находятся на крутой, почти неприступной, скале. Продвижение, связано с огромными трудностями: после перехода через покрытый вечными снегами хребет, попадаешь на узкую, вырубленную в скале тропинку, которая тянется вдоль крутых горных стен и глубоких ущелий, потом соединяется с дорогой и переходит в теснину, ведущую в Гимры. 6 дней длился этот трудный поход. После ожесточенного боя русские завладели тесниной и скалами, установили тяжелую пушку и открыли ожесточенный огонь по Гимры.

Многие из тех, кто был с имамом, отступая, изменили ему, и перешли на сторону русских. Лишь его верный соратник Шамиль и самые храбрые воины остались на стороне Гази-Магомеда, осмелившись противостоять русскому войску. После штурма нападающие ворвались в Гимры. Бой длился с раннего утра до вечера, силы были неравны, царские войска теснили мюридов. Тогда Гази-Магомед, Шамиль и мюриды укрылись в сторожевой башне. Побег был невозможен, враги заняли все проходы и возвышения вокруг. Остался выбор: либо сдаться врагу, либо умереть в бою. Горстка героев выбрала последнее.

Распевая молитвы, они защищались с беспримерным упорством, многие погибли под развалинами крепости после нескольких часов артобстрела… Осталось 16 человек. Их окружили солдаты и стали пробивать отверстия в крыше. Часть солдат стояла по обе стороны от двери, выставив штыки, требуя сдачи и обещая пощаду. Горцы отказались, и с криками «Во имя Аллаха!» с обнаженными саблями в руках стали выпрыгивать через солдат. Русские офицеры с восхищением вспоминали о хладнокровии и храбрости, проявленными Гази-Магомедом в пылу сражения. А когда он, смертельно раненый, упал, «мало оставалось верных ему мюридов, они не смогли вынести с поля боя тело имама. Бросились они к нему через пули и штыки врагов и погибли все». Шамиль упал рядом, пронзенный двумя пулями; его оставили как убитого.

Русские нашли пробитый многими пулями труп Гази-Магомеда в таком положении, что самые жестокие воины испытали благоговение и страх. Левой рукой он держался за свою длинную бороду, а правой рукой указывал в небо, куда он стремился при жизни, где жили его свободные предки. На его лице застыло выражение спокойствия и умиротворения. Густой пороховой дым медленно рассеивался, поднимаясь белыми облаками к небу, они парили в воздухе, будто души убитых. Гази-Магомед погиб и с его смертью закончился первый период религиозных войн в Дагестане.

Аул лежал в развалинах. Храбрый штурм и героическая оборона - русские и горцы оказались достойными противниками. Александр Бестужев писал: «Я топтал снега Кавказа, я дрался с сынами его – достойные враги… Как искусно они умеют сражаться, как геройски решаются умирать». Казалось, война на Кавказе закончилась, но в 1834 г. Шамиль был провозглашен новым имамом Кавказа. …до конца войны оставалось еще 25 лет.

В 1843 г. над могилой Гази-Магомеда был воздвигнут небольшой мавзолей. Почитание имама-шахида широко распространилось по Дагестану. Обе его могилы, в Тарки (где он был вначале похоронен), в Гимрах и сторожевая башня, почитаются «святыми местами» (зийарат). Здесь часто проводятся коллективные молитвы и общественные мероприятия.
Collapse )

Сурхай-хан II как вождь национально-освободительного движения народов Кавказа в XVIII в.

Нет, пожалуй, на территории бывшего СССР другого народа, которому бы становление Российской империи стоило так дорого, как кавказским горцам. Беспримерная эпопея многолетней героической борьбы горцев Кавказа за свою независимость против могущественнейшей в мире империи освещена со многих сторон. Она обросла обширной и довольно противоречивой историографией, из которой везде и всегда выглядывает титаническая фигура имама Шамиля, которая невольно закрывает свет исследователям на некоторые незаслуженно оттесненные на второй план страницы этой воистину уникальной войны.

Часто любят повторять, что горцы Дагестана под руководством Шамиля воевали 25 лет, и забывают, что речь идет лишь о годах, связанных только с этим славным именем. Между тем еще в 1860 году в Тифлисе вышла книга начальника штаба Кавказской армии России Ростислава Фадеева под названием «60 лет Кавказской войны». А ведь и тогда еще западным горцам предстояли четыре года жестокой войны теперь уже на истребление. Но даже в эти дополнительные годы далеко не укладываются временные рамки Кавказской войны - она началась гораздо раньше и длилась гораздо дольше, просто не все ее страницы прочитаны еще читателем. Между тем у трех сменившихся поочередно вождей - Гази Магомеда, Гамзатбека и Шамиля - в Дагестане были и другие предшественники, оказавшиеся, к сожалению, менее удачливыми в исторической науке, чем даже на поле боя, но тем не менее заслуживающие уважение потомков. Да еще многие бойцы масштабом поменьше, отдавшие жизнь за Родину, должны бы выйти из излишне затянувшейся исторической тени.

Многие просто не знают, что до имамов в течение 24 лет против Российской экспансии в Дагестане и северном Азербайджане противостоял Сурхай-хан II Казикумухский, уважительно прозванный в народе «Кунбутта», что значит дедушка.

9026ff12886e8cf1bd67dd76a2c276fb
Хотя в орбиту имперских аппетитов Российской империи Северный Кавказ и Дагестан попали довольно рано, методическое давление началось с конца XVIII века, и большая доля борьбы выпала на долю Сурхай-хана II. Он начал ханствовать в Казикумухе в 1789 году, сменив своего умершего многодеятельного отца Магомед-хана.

После присоединения Грузии, и особенно после движения Шейхмансура, Россия более интенсивно взялась за покорение Кавказа. В 1796 году в Дагестане под предлогом противостояния захватническим устремлениям Ага-Мухаммед-хана Каджара Персидского, в целях обеспечения покорности местных феодалов появились русские войска под командованием Валериана Зубова. Шамхал Тарковский, Уцуми Каракайтагский и Кадий Табасаранский изъявили покорность и даже предоставили свои силы в распоряжение Зубова, двинувшегося на Дербент. Сурхай-хан II с двадцатитысячным отрядом воинов явился на помощь Шейх-Али-Хану Дербентскому и принял участие во всех неудачных для себя и последнего боях. Отсюда началось упорное противостояние правителя маленького народа, боезапас воинов которого, по словам историка Али Каяева, ограничивался «двумя зарядами на каждого воина, один в стволе и один в запасе», против первоклассной регулярной армии своего времени.

Разбитый под Дербентом Сурхай-хан II, вновь в том же году появляется у крепости Алпан перед войсками генерала Булгакова, успевшими к тому времени водворить нужный им порядок во всех закавказских ханствах. Первая ожесточенная битва закончилась в пользу Сурхай-хана II, русские войска вынуждены были поспешно укрыться в крепости. Но на следующий день Булгакову удалось взять реванш, и хану пришлось отступить в подвластную ему Кюру. Преследовавший его Булгаков у реки Самур призвал к себе Тарковского, Каракайтагского и Табасаранского правителей и стал готовить совместный поход на Кюру. Здесь Сурхай-хан II, увидевший вопиющее неравенство сил, вынужден был первый раз присягнуть России. Однако вскоре Павел I, сменивший на престоле ненавистную ему мать, вывел с Кавказа все войска. После Георгиевского трактата 1801 года и присоединения Грузии к России у многих местных правителей пошла мода снова и снова присягнуть России. Один Сурхай-хан II со своим малочисленным войском носился из конца в конец, пытаясь организовать сопротивление российской экспансии. Везде, где намечалось мало-мальски заметное сопротивление русским, он появлялся либо сам, либо отправлял с войском одного из сыновей. В 1803 году он отправил к джаро-белоканским аварцам с отборным отрядом в 500 бойцов сына Халидбека, который стал проводить активную подстрекательную работу среди последних. К моменту взятия Гянжи русскими войсками в следующем, 1804 году, джаро-белоканцы были охвачены серьезными волнениями. Главнокомандующий на Кавказе Цицианов отправил для их усмирения генерала Гулякова. В ожесточенном сражении в узком ущелье при активном и героическом участии отряда Халидбека войско Гулякова было разгромлено, и он сам погиб в бою.

Через два года, в 1806 году, Сурхай-хан II отправляет на помощь уже Бакинскому Гусейн-Кули-хану старшего сына Нухбека. В момент похода Цицианова на Баку, начавшегося неудачей и предательским убийством самого ряда неудачных операций Сурхай-хан II принужден был вновь присягнуть России, но категорически отказался от уплаты какой бы то ни было дани, хотя Гудович и сам с самого начала шел на уступки, требуя с Казикумуха на 2 тысячи рублей меньше, чем с других ханств. Чуть позже еще одну безуспешную попытку упорядочить отношения с Сурхай-ханом II сделал новый командующий генерал Тормасов, и опять безуспешно.

Антирусская активность Сурхай-хана II не снижалась ни на один день. Даже в его ближайшем окружении были люди, которые, указывая на гигантскую разницу в людских и материальных ресурсах, «советовали ему отказаться от бесперспективных попыток, но он был неумолим. «За Родину, веру и свободу нужно сражаться, невзирая ни на что», - любил повторять Сурхай-хан II. Горько сетовал он и отмечал, что у многих правителей материальные соображения превалировали над интересами родины и веры.


Collapse )

Дагестан. Немного о прошлом

Нет необходимости напоминать о том, как важно знать историю своей Родины, по каким лабиринтам протекало ее прошлое, чем она стала в настоящем. На этом долгом пути народы Дагестана переживали радости и невзгоды, взлеты и падения, но никогда не опускали головы, не падали духом. Зигзаги, которыми вела их судьба, интересны и поучительны.
IMG_8992
Хочу начать свой рассказ с событий, которые помогут понять, как появился на нашей почве ислам, откуда его истоки. А для этого необходимо поговорить о кадирийском тарикате — пути к истине.

После утверждения ислама на Аравийском полуострове и в сопредельных странах началось его триумфальное шествие на Западе — по Пиренеям и на Востоке — в Индии и Китае. Полководцы под белым знаменем пророка Мухаммеда в сопровождении миссионеров совершали дальние походы для распространения новой религии, основной заповедью которой является мир, братство. Одним из таких полководцев и одновременно крупным миссионером был Абдулмуслим, выходец из Сирии (Шам), который в начале VIII века совершил три похода в Дагестан. В исторической литературе он известен под именем Маслам.

Деятельность миссионеров дала свои плоды — дагестанские народы, правда не без принуждения, приняли новую религию. И вот уже двенадцать с половиной веков они исповедуют ислам.

Интересная деталь: как только Абдулмуслим вступил в горную часть, лакский народ направил к нему своего представителя выяснить, что же собой представляет новая религия. Ознакомившись, лакцы одними из первых в горном Дагестане начали исповедовать ислам.

Collapse )

Тарумовский район.Республика Дагестан.

Tаpумовский район был образован в 1946 году путем выделения из Кизлярского района его северной части и в настоящее время является одним из самых крупных районов Дагестана.

Каждый наблюдательный автопутешественник, проезжая через ничем не примечательные села Тарумовского района, обратит внимание на почти километровые ряды придорожных частных выносных фруктово-овощных прилавков, расположившихся по обе стороны шоссе. Многие электрифицированы для ночной торговли. Здесь путник может перекусить или запастись в дорогу достаточно дешевыми яблоками, грушами, айвой, виноградом, помидорами и прочей садово-огородной продукцией. Торгуют круглые сутки и почти весь год. Еще с древних времен сюда, на обширные естественные пастбища, отгоняли на зиму отары овец горцы — дагестанцы, чеченцы, ингуши, кабардинцы и другие. Этот ранее называемый яйлажный вид скотоводства существует до сих пор. И поныне часть Тарумавокого района входит в крупнейшую на Кавказе территориальную зону отгонного животоводства. Древний край в разные века населяли сарматы, аланы, половцы...
wm_1075_20120404_2

Collapse )

Дахадаевский район.Дагестан. День первой борозды.

История жителей Дахадаевского района неразрывно связана со всеми коренными народностями Дагестана.

О том, что эта земля была заселена людьми еще в ашельскую эпоху, свидетельствуют археологические находки, обнаруженные на ее территории - каменные и кремневые артефакты, хранящиеся в республиканском музее.

Первые земледельческие поселения здесь, по сообщению директора Новосибирского института истории, археологии и этнографии академика А.П.Деревянко, посетившего район с экспедицией в сентябре-октябре 2004 года, возникли в 4-м тысячелетии до н.э. Крупный специалист в террасном земледелии профессор М.А.Агларов также признает, что Дагестан является древнейшим очагом возделывания зерновой культуры. Об этом свидетельствуют и удивляющие взор современников, многочисленные земледельческие террасы - великий труд наших предков, запечатленный на крутых горных склонах вокруг сс. Ицари, Шири, Ураги, Урари и др.

Наскальные изображения эпох энеолита, бронзы и раннего железа, выявленные в окрестностях поселений Санжи, Зубанчи, Кудаги, Дибгаши, Кубачи, образуют большую галерею "рисунков первобытных художников". На них минеральными красками охрой разных оттенков изображены безоаровые козы, олени, лошади, всадники, древние солярные и геометрические знаки.

Первым политическим образованием, куда входила территория Дахадаевского района, как и всей южной части Дагестана, являлась Кавказская Албания. Доктор исторических наук Б.Г.Алиев в этой связи приводит пример сравнительной схожести корней многих слов, употребляемых в даргинском и удинском языках. А "...удинский язык, - пишет академик А.С.Чикобава,- исторически имел значительно большее распространение, представляя собой один из пережиточно сохранившихся языков древней Кавказской Албании".


wm_3_0_6

wm_008_5
wm_017_2
wm_018_1

Традиционными народными промыслами у сирхинцев считались ткацкое ремесло, выделка овчины; в Кубачах - в течение 2 тыс. лет формировалось искусство художественной обработки металла, производство кольчуг, домашней утвари, ювелирных украшений, холодного оружия, шитье золотыми нитками, вязание, а соседнее село Амузги специализировалось на производстве булатных клинков; в Харбуке в XIV-XV вв. плавили железо, изготавливали кинжалы, ножи и сабли, кремневые пистолеты и ружья, орудия сельского хозяйства, печи, замки и др. утварь; с VIII-IX вв. в Сулевкенте изготавливали керамическую посуду; искусство резьбы по камню распространено в Сутбуке, Кубачи, Урари, Урхниша, Бакни, Уркарахе; резчиками по дереву славились кищинцы, кубачинцы, калкнинцы, цураинцы. Паласы и ткани производили кищинцы.

wm_DSCN0410
Памятник ГЕРОЯМ Великой Отечественной Войны
wm_020_1
wm_029_1

Праздник Первой борозды
wm_034
wm_039
wm_006_6

Бои быков
wm_3_from_buf_0
Борозда
wm_3_from_buf_1


wm_3_from_buf_2

Collapse )

Село Ицари Дахадаевского района Республики Дагестан

Село Ицари, по предположению старожилов, образовалось вследствие слияния, воссоединения жителей нескольких отселков: Акри,Гъиби, ЦIурцIа-рай, Духьугу. Вокруг села соорудили оборонительную башню, которая сохранилась до наших дней. Название села произошло из двух даргинских слов: и - цIари, т.е. ты — огонь. Труднодоступное ущелье Уллучая служило ранее естественной защитой села от иноземных захватчиков. Все же и здесь происходили кровопролитные бои: сохранился каменный барельеф с изображением схватки кавказца и монгола.

wm_440_20120523_2
wm_440_20120915_5
Наиболее известной достопримечательностью Ицари является оборонительная башня, возвышающаяся над селом. Башня находится на выступе горы над селом; с трех сторон расположены крутые склоны, от ближайшей поляны башня отделена восьмиметровым рвом. В настоящее время она является наиболее крупной из сохранившихся круглых башен на Северном Кавказе. Она представляет собой сужающееся кверху конусообразное сооружение с примерной датировкой 14 века. Основное предназначение башни - оборонительное: она была построена для борьбы как с иноземными захватчиками, так и соседними племенами, «которые сжигали посевы и угоняли скот» (надпись на арабском на стене башни; перевод А.Р.Шихсаидова). Одновременно башня служила также в качестве сигнальной и сторожевой.

Толщина стен у основания около 2 метров, внутренний диаметр 7 метров. На южной стороне, направленной к селу, на уровне 2 этажа имеются входные ворота с дубовыми дверьми (вход в башню осуществлялся посредством приставной лестницы); на 4-м этаже – смотровое окно. По направлению к северу в башне имеется около 20-ти бойниц, по 5 на 2, 3, 4 этажах с узкими щелями для стрельбы и расширяющиеся внутрь; за ними могли разместиться по 3-4 стрелка.
wm_440_20121025_1
wm_440_20121025_5


wm_440_20121025_9
wm_440_20121025_10
wm_440_20121025_11


Ицари - труднодоступное селение, расположенное вдали от оживленных трасс, в верховьях Уллучая. Народу здесь всегда трудно жилось. Самой острой была проблема нехватки посевных площадей. Тягловую силу животных не могли использовать - настолько малы по своим размерам здешние террасы. Они выглядят, как гигантские лестницы, поднимающиеся по склонам гор, и производят неизгладимое впечатление на всех, кто первый раз побывал здесь. Глядя на них, невольно вспоминаешь слова знаменитого русского академика Н.И.Вавилова: «Вряд ли можно лучше использовать землю, чем это делают в горном Дагестане». Террасное земледелие ицаринцев свидетельствует о том, что их земля была заселена с глубокой древности. Жаль только, ныне многие террасы разрушились, не возделываются. Трудные условия жизни вынудили часть ицаринцев переселиться в Кизлярский район.
wm_440_20121025_13
wm_440_20121025_16
wm_440_20121025_17
wm_440_20121025_20
wm_440_20121025_21
wm_440_20121025_25
wm_440_20121025_29
wm_440_20121025_31
wm_440_20121025_33
wm_440_20121025_36
Collapse )
Collapse )

Кулинский район Республики Дагестан

История первых обитателей территории Кулинского района, их племенных жилищ и борьба за выживание уходит в далекое тысячелетие до нашей эры, до знаменательного Вихлинского оползня, перекрывшего Кулинское Койсу, о чем свидетельствуют природно-рельефные образования, следы жилищ, затопленных оползневым плотинным озером, предметы каменного века, найденные в затопленных жилищах на территории Вачинского и Каялинского селений, следы поселений Чава Баку на территории с. Хосрех.

По описаниям и рассказам древних ученых - историков на территории лакцев в древнейшие времена имелось государство, которое имело связи с древними цивилизованными странами юго-восточной Азии.
О мужественных трудолюбивых горцах, проживающих на территории лакии, в том числе Кулинского района, рассказано древними историками Геродотом, Страбоном, Плутархом, Хорециналом, Масудилом, ибн Русталом. О дружеском отношении государственного образования и людей на территории района говорят названия сел Вачи, Сумбатль, Хосрех, получивших свои названия от имен государей Персиии и Кавказской Албании: Ваче, Сумбат, Хосров.

wm_36_20121022_19


wm_36_20121022_29


wm_36_20121022_11


wm_36_20121022_17


wm_115_20111121_4


wm_115_20120729_26


wm_36_20121022_31


wm_108_20110807_4


wm_108_0_4


wm_108_from_buf_0_1


wm_108_from_buf_0


wm_108_from_buf_1


wm_36_20121022_24

Collapse )

Ремонт старого дома. ( деревенские будни)

Оригинал взят у plotnikk в Ремонт старого дома. ( деревенские будни)
IMG_0335
Никогда не думал, что буду ремонтировать старый деревянный дом. И что это мне понравится. Ведь у старого дома, есть один, но очень хороший плюс, осадочные процессы в нем завершены.
Так получилось, что ремонт потребовалось делать в зиму, когда ночами доходило до минус 35.
Дом 1951 года, из 24 бревна, в восьмидесятые уже делали ремонт и заштукатурили изнутри стены. Хорошо, что с известью. Это сохранило бревно от гниения. Но , здорово покоробило, разница между нижней и верхней точкой на одной стене до 25 сантиметров. Стены скрючено-вогнутые. Перепад на потолке до 35 сантиметров. Вместо утеплителя , на крыше строительный мусор и старая листва. Полы прогнившие , со щелями в подпол. Печи, выложенные на ребро кирпича, в аварийном состоянии.
IMG_1183

Четыре месяца, вчетвером ремонтировали . Перебрали и утеплили полы, уложив их на новые лаги, стянули стены новыми потолочными матицами, устроили в каждой комнате внутренний каркас из состаренных бревен, из ничего соорудили ванную комнату, и пр.. и пр..

Collapse )

О Маргарет Тэтчер

Оригинал взят у igor_golovin в О Маргарет Тэтчер
Оригинал взят у swamp_lynx в О Маргарет Тэтчер
Она умерла, и это повод вспомнить о ней. Нет у меня никаких личных чувств к покойной мадам Тэтчер, даже ненависти нет – как нет у меня ненависти к Атилле и Чингис-хану. Но, как человек, живший в Англии в те годы, скажу: Англия была чудесной страной до появления Тэтчер.
Автор: Исраэль Шамир

Collapse )